สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

นอกเรื่องนะครับ...ไม่เกี่ยวกับบุหรี่ไฟฟ้า...
เอ้าเข้าเรื่องเลยครับ....เพื่อนๆท่านใด สงสัยพระเครื่องใดๆ
ลองโพสเข้ามาถามไถ่กันได้ครับ ว่า เก๊ แท้
ถ้าตอบได้ก็จะตอบให้ครับ....ว่ารุ่นไหน  สร้างที่ไหน ปีไหน
เพราะบางครั้งเรามีพระเครื่อง แต่ไม่รู้ราคา ใครขอก็ให้ไป..
ยกตัวอย่าง...เหรียญหลวงพ่อคูณ ปี 2519 ออกจากวัด 20/เหรียญ
ตอนนี้หลักแสนแล้วครับ....
เหรียญเลื่อนสมณะศักดิ์หลวงปู่ทวด ปี 2508 ทองแดง ออกจากวัด 20 บาท
เดี๋ยวนี้ ฮ่าๆๆๆสวยๆๆ ผิวเดิม  หลักล้านแล้วครับ....

ผมต้องขอออกตัวก่อนนะครับว่า...ผมไม่ใช่เซียนพระ
แต่ชอบศึกษา สะสม  ถ้าองค์ไหนตอบไม่ได้ก็คือไม่รู้นะครับ...

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

องค์ต่อมา.....ได้มาจากท่านแม่ยาย ท่านว่าเป็น 'สมเด็จปากน้ำรุ่นแรก'
ตัวกระผมดูเนื้อแล้วมั่นใจ แต่พอดูยันต์หลังแล้วมึนอ่ะครับ แตกต่างจากหนังสือไปหน่อย

ครับ...พระวัดปากน้ำ ดูดีครับ..
ที่บอกว่าดูด้านหลังแล้วมึน ไม่ต้องมึนหรอกครับ เพราะพิมพ์รุ่น1ท่านมีร่วมสิบกว่าพิมพ์ครับ...
ดังนั้นตัวปั้มยันต์หลัง ก็ต้องมีหลายฝีมือครับ...
เอาแค่เนื้อใช่ พิมพ์ใช่ ความเก่าถึงยุคก็ผ่านแล้ว 99 เปอร์เซ็นต์ครับ
บางองค์ ยันต์หลังลืมปั้มยังมีเลยครับ.

ส่วนองค์ที่2 ดูดีครับ..เนื้อชินเก่า ถ้าบอกว่าของหลวงปู่ศุข คงไม่ใช่ครับ
เพราะเนื้อก่อนยุคหลวงปู่ศุขแน่นอนครับ.
พิมพ์ไปทางหลวงปู่ใจ วัดเสด็จ  แต่คนละลักษณะกัน
แท้ เก่าแน่นอนครับ...

องค์ที่3 เหรียญพระพุทธชินราช 2460 ผมดูยังไม่เก่าครับ
เหรียญรุ่นนี้เนื้อจะเนียนเก่า  ตัวหนังสือด้านหลัง จะปั้มคม สวยงามเป็นเหลี่ยมแท่ง ชัดเจนครับ

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

พี่ pepsi ครับ  มีอีกองค์ให้รบกวนอีกแล้วครับ
เคยถามหลายๆทีไม่มีใครรู้จักกันนะครับ
อยากทราบที่มาที่ไปของพระองค์นี้นะครับ
ขอบคุณล่วงหน้านะครับ

พุทธแบบตันตระเป็นสาขานิกายหนึ่งของมหายาน ที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานความเชื่อของลัทธิฮินดู เนื่องจากมีบ่อเกิดในบริเวณอนุทวีปหรืออินเดียโบราณร่วมกัน โดยเฉพาะคัมภีร์ "อาถรรพเวท" ในปลายยุคพระเวทของฮินดูมีอิทธิพลอย่างมากต่อแนวความเชื่อของตันตระหรือมนตรยาน นิยมสร้างรูปเคารพของพระโพธิสัตว์ในลักษณาการต่างๆ รวมทั้งสร้างยิ-ดัม คอยปกปักอารักขา 

รูปลักษณะขององค์เหวัชระที่มักจะพบเห็นในสยามประเทศนั้น ส่วนใหญ่จะเป็นศิลปะปลายเขมรเมืองพระนคร และมีศิลปะของทิเบตและจีนปรากฏให้เห็นบ้าง แต่มีรูปลักษณ์คล้าย บางศิลปะทำเป็นท่ายืนเหยียบอสูร หรือยืนบนก้อนเมฆสองพระบาทก็มี เชื่อกันว่าทรงมีพระฉวีหรือสีผิวเป็นสีน้ำเงิน

เนื่องจาก "เหวัชระ" ในพุทธแบบตันตรยานได้รับอิทธิพลของฮินดู บางครั้งจึงถูกนำไปเชื่อมโยงกับเทวะของฮินดู เช่น การมีตรีเนตรหรือสามตา เหมือนกับพระศิวะ ที่อยู่ในท่า "นาฏราช" หรือท่าร่ายรำ หรือบางครั้งถูกตีความว่าเป็นปางหนึ่งของพระนางทุรคา พระมเหสีของพระศิวะที่ปราบอสูร ซึ่งความจริงแล้วเหวัชระจะมีหลายลักษณะ แต่ทรงความดุร้ายเนื่องจากเคยเป็นปีศาจหรืออสูรมาก่อนที่จะเลื่อมใสและอุทิศตนเพื่อพระพุทธศาสนา เช่นเดียวกับอาฬาวกยักษ์ และท้าวเวสสุวัณในสยามประเทศ

นอกจากนี้ ตามคติตันตระ เหวัชระยังประกอบไปด้วย "ศักติ" หรือเทวสตรีอันเป็นบริวารเรียกว่า "นางโยคินี" รวม 8 ตน ซึ่งทำหน้าที่คอยช่วยดูแลปกป้องทั้ง 8 ทิศ ได้แก่ นาง Gauri อยู่ทิศตะวันออก ผิวกายสีดำ สัญ ลักษณ์เป็นมีดและปลา นาง Cauri อยู่ทางทิศใต้ ผิวกายสีแดงราวพระอาทิตย์ สัญลักษณ์คือพระอาทิตย์และพระจันทร์ นาง Vetali อยู่ทิศตะวันตก มีผิวกายสีทอง สัญลักษณ์เป็นเต่าและหัวกะโหลก นาง Ghasmari อยู่ทิศเหนือ มีผิวกายสีเขียวมรกต สัญลักษณ์คืองูและชาม นาง Pukkasi อยู่ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ มีผิวกายสีคราม สัญลักษณ์คือสิงโตและขวาน นาง Savari อยู่ทิศตะวันออกเฉียงใต้ มีผิวกายสีขาว สัญลักษณ์คือบวช และพัด นาง Candali อยู่ทิศตะวันตกเฉียงใต้ มีผิวกายสีดำ สัญลักษณ์คือจักร และคันไถ และนาง Dombi อยู่ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ มีผิวกายสีทอง สัญลักษณ์คือวัชระ

นางโยคินีจัดเป็นเทวสตรีชั้นสูงที่บำเพ็ญเพียรและปวารณาตัวคอยปกป้องศาสนา ปรากฏนามทั้งในคัมภีร์ปุราณะของฮินดู และในพุทธมหายาน บางครั้งปรากฏเป็นรูปนางโยคินี 3 เนตร 2 กร ในท่าร่ายรำเหยียบบนอสูรหรือซากศพ ผู้คนก็เรียกว่าพิมพ์เหวัชระไปด้วย บ้างก็เรียกเป็นพระแม่ทุรคา นับได้ว่า "เหวัชระ" นับเป็นประติมากรรมที่มีลักษณะพิเศษแสดงถึงการผสมผสานของศิลปะและความเชื่อของฮินดูและพุทธอย่างลงตัว ในแถบบ้านเรามีปรากฏทั้งในลักษณะของศิลปะแบบนูนต่ำ ประติมากรรมลอยตัว และในรูปแบบของพระเครื่องทั้งเนื้อดินเผา เนื้อชิน เนื้อสำริด และบุทอง และเนื้อผง  นับเป็นพุทธศิลปะที่มีความหมายในตัวและหายากยิ่งอีกประเภทหนึ่งครับผม

[tumacer]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

พี่ pepsi ครับ  มีอีกองค์ให้รบกวนอีกแล้วครับ
เคยถามหลายๆทีไม่มีใครรู้จักกันนะครับ
อยากทราบที่มาที่ไปของพระองค์นี้นะครับ
ขอบคุณล่วงหน้านะครับ

พุทธแบบตันตระเป็นสาขานิกายหนึ่งของมหายาน ที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานความเชื่อของลัทธิฮินดู เนื่องจากมีบ่อเกิดในบริเวณอนุทวีปหรืออินเดียโบราณร่วมกัน โดยเฉพาะคัมภีร์ "อาถรรพเวท" ในปลายยุคพระเวทของฮินดูมีอิทธิพลอย่างมากต่อแนวความเชื่อของตันตระหรือมนตรยาน นิยมสร้างรูปเคารพของพระโพธิสัตว์ในลักษณาการต่างๆ รวมทั้งสร้างยิ-ดัม คอยปกปักอารักขา 

รูปลักษณะขององค์เหวัชระที่มักจะพบเห็นในสยามประเทศนั้น ส่วนใหญ่จะเป็นศิลปะปลายเขมรเมืองพระนคร และมีศิลปะของทิเบตและจีนปรากฏให้เห็นบ้าง แต่มีรูปลักษณ์คล้าย บางศิลปะทำเป็นท่ายืนเหยียบอสูร หรือยืนบนก้อนเมฆสองพระบาทก็มี เชื่อกันว่าทรงมีพระฉวีหรือสีผิวเป็นสีน้ำเงิน

เนื่องจาก "เหวัชระ" ในพุทธแบบตันตรยานได้รับอิทธิพลของฮินดู บางครั้งจึงถูกนำไปเชื่อมโยงกับเทวะของฮินดู เช่น การมีตรีเนตรหรือสามตา เหมือนกับพระศิวะ ที่อยู่ในท่า "นาฏราช" หรือท่าร่ายรำ หรือบางครั้งถูกตีความว่าเป็นปางหนึ่งของพระนางทุรคา พระมเหสีของพระศิวะที่ปราบอสูร ซึ่งความจริงแล้วเหวัชระจะมีหลายลักษณะ แต่ทรงความดุร้ายเนื่องจากเคยเป็นปีศาจหรืออสูรมาก่อนที่จะเลื่อมใสและอุทิศตนเพื่อพระพุทธศาสนา เช่นเดียวกับอาฬาวกยักษ์ และท้าวเวสสุวัณในสยามประเทศ

นอกจากนี้ ตามคติตันตระ เหวัชระยังประกอบไปด้วย "ศักติ" หรือเทวสตรีอันเป็นบริวารเรียกว่า "นางโยคินี" รวม 8 ตน ซึ่งทำหน้าที่คอยช่วยดูแลปกป้องทั้ง 8 ทิศ ได้แก่ นาง Gauri อยู่ทิศตะวันออก ผิวกายสีดำ สัญ ลักษณ์เป็นมีดและปลา นาง Cauri อยู่ทางทิศใต้ ผิวกายสีแดงราวพระอาทิตย์ สัญลักษณ์คือพระอาทิตย์และพระจันทร์ นาง Vetali อยู่ทิศตะวันตก มีผิวกายสีทอง สัญลักษณ์เป็นเต่าและหัวกะโหลก นาง Ghasmari อยู่ทิศเหนือ มีผิวกายสีเขียวมรกต สัญลักษณ์คืองูและชาม นาง Pukkasi อยู่ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ มีผิวกายสีคราม สัญลักษณ์คือสิงโตและขวาน นาง Savari อยู่ทิศตะวันออกเฉียงใต้ มีผิวกายสีขาว สัญลักษณ์คือบวช และพัด นาง Candali อยู่ทิศตะวันตกเฉียงใต้ มีผิวกายสีดำ สัญลักษณ์คือจักร และคันไถ และนาง Dombi อยู่ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ มีผิวกายสีทอง สัญลักษณ์คือวัชระ

นางโยคินีจัดเป็นเทวสตรีชั้นสูงที่บำเพ็ญเพียรและปวารณาตัวคอยปกป้องศาสนา ปรากฏนามทั้งในคัมภีร์ปุราณะของฮินดู และในพุทธมหายาน บางครั้งปรากฏเป็นรูปนางโยคินี 3 เนตร 2 กร ในท่าร่ายรำเหยียบบนอสูรหรือซากศพ ผู้คนก็เรียกว่าพิมพ์เหวัชระไปด้วย บ้างก็เรียกเป็นพระแม่ทุรคา นับได้ว่า "เหวัชระ" นับเป็นประติมากรรมที่มีลักษณะพิเศษแสดงถึงการผสมผสานของศิลปะและความเชื่อของฮินดูและพุทธอย่างลงตัว ในแถบบ้านเรามีปรากฏทั้งในลักษณะของศิลปะแบบนูนต่ำ ประติมากรรมลอยตัว และในรูปแบบของพระเครื่องทั้งเนื้อดินเผา เนื้อชิน เนื้อสำริด และบุทอง และเนื้อผง  นับเป็นพุทธศิลปะที่มีความหมายในตัวและหายากยิ่งอีกประเภทหนึ่งครับผม

ขอบคุณมากๆเลยครับสำหรับความรู้ดีๆแบบนี้ครับ

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
พระเครื่อง เหรียญ 10 อันดับ อนาคตมาแรงครับผม
เป็นความรู้เผื่อเพื่อนๆมีหรือคิดจะหาสะสมเผื่ออนาคตแรงครับ.


อันดับที่1...
เหรียญเลื่อนสมณศักดิ์ 2 หลวงปู่ทวด วัดช้างให้ ปี 2553
มีการซื้อขายต่อเนื่องครับ ราคาถือว่าแรงมากครับ เนื่อเงินสวยๆทะลุ 2 หมื่นแล้ว ทองแดง อัลปาก้า โค๊ต ท ราคาก็พันกลางๆ ครับ แนวโน้มยังไปต่อได้ครับ เหรียญรุ่นนี้แกะบล๊อคได้สวยคมมาก ประกอบกับพระหลวงปุ่ทวด เป็นที่นิยมศรัทธากันทั้งประเทศครับ

อันดับที่2...
เหรียญอายุยืนครึ่งองค์ หลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ สร้างปี 2553 เช่นกันราคาแรงอย่างต่อเนื่องไม่มีตกครับ เนิ้อทองแดง ยืนหลักพันต้นๆมาต่อเนื่องครับ

อันดับที่3...
หรียญเจริญพร ๘๘ พ่อท่านนวล วัดไสหร้า นครศรีธรรมราช
แม้หลวงพ่อท่านจะเพิ่งละสังขารไป แต่วัตถุมงคลของท่าน ยังได้รับความนิยมอย่างต่อเนื่องครับ โดยเฉพาะเหรียญเจริญพร ๘๘ สร้างในวาระอายุครบ ๘๘ ปี ของท่านเมื่อปี 2553
เนื้อเงินหมื่นกว่าแล้ว นวะราคาจอง 600 ตอนนี้ซื้อขายกันประมาณพันกลางๆ 4-6000 ทองแดง ราคาจอง 100 ซื้อขายกัน 5-600 บาท เป็นอีกรุ่นของสายใต้ที่น่าจับตามองครับ

อันดับที่4...
เหรียญเสมา 6 รอบ หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ
สร้างในวาระครบ 6 รอบ 72 ปี หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ
เหรียญรุ่นนี้ได้รับความนิยมต่อเนื่องครับ เป็นเหรียญหลักของสายนี้แน่นอน ราคาการแลกเปลี่ยนต่างๆ ก็คงที่ครับ เงินหน้าเงินพันปลาย-หมื่นต้น ทองแดง ราคาจอง 200 ปัจจุบันอยุ่ประมาณ 800-1000 แล้วแต่สภาพและหมายเลข รุ่นนี้เป็นที่ฮือฮามาก เมื่อหนุ่มนิรานาม นามว่า boysuper เข้ามาเก็บแบบแดงทุกกระทู้ ราคาอัพจากวันนี้ถึงวันนี้ยังไม่มีตกครับ มีปรับลงเล็กน้อยในบางเนื้อ...

อันดับที่5...
เหรียญหล่อโบราณรุ่นแรก เจ้าคุณเสงี่ยม วัดสุวรรณเจดีย์ พระนครศรีอยุธยา
แรงฝ่ากระแสน้ำท่วมได้อย่างสวยงาม ชุดกรรมการ จากราคาจอง 6500 เคยมีซื้อขายกัน 8 หมื่นครับ แต่อาจจะเพราะเลขสวยด้วย ทั่วไปก็หลักหมื่นต้นๆครับ ส่วนรายการอื่นๆ ราคามีปรับลงมาบ้างแต่ก็ยังสูงกว่าราคาจองมากครับ

อันดับที่6...
หรียญเศรษฐี ๘๐ หลวงปุ่บุญหนา
เหรียญรุ่นนี้สวยมีเอกลักษณ์ครับ ตอนนี้ราคามีการปรับขึ้นมามาก ทองแดงจากหลักร้อย ตอนนี้ขึ้นหลักพันได้อย่างสวยงามครับ เนื้อเงินไม่ต้องพูดถึงหลักหมื่นขึ้นแล้วครับ

อันดับที่7...
เหรียญเจ้าสัว หลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว ครับ (เจ้าสัว 2) อาจไม่ใช่พระใหม่มาก
เมื่อประมาณ 2 ปีที่แล้ว ราคาค่อนข้างคงที่ เนื้อทองแดงอยุ่ประมารหลักพันกลางๆ 5-7000 แต่ปัจจุบัน ทอแดงบางองค์สวยๆ ทะลุหลักหมื่นแล้ว และดูแนวโน้มการซื้อขายมีความต่อเนื่องครับ เมื่อก่อนมีคนขายให้ผมทองแดง องค์ละ 5000 ไม่ได้ซื้อไว้ ยังเจ็บใจตัวเองอยุ่เลยครับ

อันดับที่8...
เหรียญระฆัง หลวงพ่อชื้น วัดญาณเสน
เหรียญนี้สร้างปี 46 อาจไม่ใหม่มากเช่นกัน แต่ดูจากพระเครื่องหลวงพ่อชื้น วัดญาณเสนทั้งหมด มีการปรับตัวการซื้อขายอย่างต่อเนื่อง โดยเฉพาะเหรียญระฆังครับ เนื้อเงินสวยๆหลักหมื่นปลายๆแล้วครับ เนิ้ออื่นๆราคาก็ค่อยขยับครับ แต่ยังไม่สูงมาก ค่อยๆปรับอย่างนี้ดีครับ มั่นคงกว่าขึ้นพรวดๆเยอะ...

อันดับที่9...
เหรียญรุ่นแรก หลวงปู่บัว วัดศรีบุรพาราม จ.ตราด เป็นเหรียญปีลึกที่สุดที่ผมรวบรวมมาทั้ง 10 อันดับ
เมื่อก่อนเหรียญรุ่นแรกของท่านไม่ค่อยมีใครพูดถึงครับ ราคาซื้อขายในกระดานหลักพันกว่าๆ เท่านั้นเองครับ แต่เดี๋ยวนี้ไม่มีแล้วครับ สภาพทั่วไปต้องมีหลักพันกลางๆแล้ว สวยๆมีรอยจาร หลักหมื่นต้นๆครับ เหรียญนี้ผมฟันธงไว้เลยอนาคตสวยๆ ขึ้นหกหลักแน่นอนครับ

อันดับที่10...
ฉีกแนวจากเหรียญคณาจารย์มาเป้นเครื่องรางครับ กับ หนุมานมหาปราบ หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ สร้างปี 2552
หนุมานมหาปราบ หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ โดดเด่นด้วยการจัดสร้างแบบโบราณ แช่น้ำว่าน 7 วัน ปลุกเสก 5 เสาร์ 5 อังคาร ครบถ้วนตามกรรมวิธีแบบโบราณทุกประการ ราคาทำบุญ 100 บาท ผมสังเกตุราคารุ่นนี้อย่างต่อเนื่อง หลังรับพระ ซื้อขายกันอยู่ที่ประมาณ 300 บาท จากนั้นปรับมาอยุ่ที่ 6-800 บาท ปัจจุบันหลักพันต้นๆ 1200-1500 ครับ ถือว่าราคาค่อยๆเป็นค่อไป ไม่หวือหวาแต่มั่นคงครับ


สุดท้ายพิเศษหน่อยครับ...
เหรียญนั่งพานหลวงพ่อเปิ่นครับ.....



ผมจัดให้อันดับพิเศษเลยครับ...
ผมเลยตุนไว้เยอะจะเป็นเนื้อเงิน กับ นวะเท่านั้นครับ...แฮ่ๆๆๆๆๆ

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ครับ...องค์แรกดูดีครับ
พระปิดตาเข่าตุ่มหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว เนื้อเมฆพัด ขี้เขาเปล้า
หลักพันต้นๆครับ...

องค์ที่2  พระปิดตาย้อนยุค หรือยุคหลัง ลูกศิษย์หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์ครับ
เพราะเนื้อยังดูไม่เก่าถึงยุคชินเก่าๆครับ

องค์ที่3...องค์นี้ดูไม่ดีครับ พระปิดตาก้นแมงดา หลวงพ่อน้อย วัดธรรมศาลาปี 2511
องค์ที่4...องค์นี้ไม่ทราบจริงๆครับ..จะตีเข้าหลวงพ่อแก้ว หรือหลวงพ่อเจียม หรือของวัดอ่างศิลา ไม่ใช่แน่นอนครับ
เพราะเนื้อ มวลสาร ยังไม่ใช่ครับ. อาจจะเป็นยุคหลังๆครับ

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

ของหลวงพ่อคูณเก็บไว้อยู่นิดหน่อยเอง
เหรียญอายุยืนครึ่งองค์ ผมมีหลังยันต์เนื้อทองแดง กรรมการ อยู่องค์นึง แต่ปีที่แล้วเช็คราคาอยู่พันปลายๆ ปีนี้ไม่รู้เท่าไหร่แร้ว
ปิดตาปุ้มปุ้ย
ปิดตายันต์ยุ่ง กรรมการ
เหรียญเลื่อนสมณศักดิ์

ตอนนี้อยากได้หลวงปู่ทวด ของหลวงพ่อคูณ

ครับ...พระเครื่องหลวงพ่อคูณ มาแรงครับ..
ตอนนี้พระหลวงปู่ทวด ของหลวงพ่อคูณสร้าง ราคายังไม่แรง..น่าเก็บครับ หลักร้อยกลางๆ อยู่ที่ 4-5ร้อย
ยังพอเก็บได้นะครับ รุ่นเสมาปี 53 เป็นรุ่นแซยิดปี88 ของท่าน...
เก็บได้น่าเก็บเลยครับ...ตามศูนย์พระเครื่องทั่วๆไปยังคงมีครับ

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ครับ. พระแท้ทุกองค์ยกเว้นพระปิดตานะครับ
พระปิดตาไม่ดีครับ ทําให้เหมือนพระปิดตาวัดท้ายย่าน
พิมพ์นี้เรียกว่าพิมพ์กบ.  เอกลักษณ์เนื้อพระต้องย่นเหมือนหนังช้าง
ในเนื้อพระจะเป็นแร่พลวงจะมีส่วนผสมของผงสนิมเป็นจุดๆทั่วองคพระ
พระของวัดท้ายย่านหรือเรียกอีกอย่างว่า วัดทัพย่าน
อยู่ในจังหวัดชัยนาท. แท้ๆหลักแสนครับ

[tumacer]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
พี่ pepsi ครับ รบกวนดู พระมเหศวร ให้หน่อยครับ
ดูดีไหมครับ อยากทราบที่มานะครับ
ขอบคุณล้วงหน้าครับผม
 

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

พี่ pepsi ครับ รบกวนดู พระมเหศวร ให้หน่อยครับ
ดูดีไหมครับ อยากทราบที่มานะครับ
ขอบคุณล้วงหน้าครับผม
 

ครับ...องค์นี้ดูไม่ดีเลยครับ

ในการแตกกรุครั้งใหญ่ของพระเครื่อง กรุพระปรางค์วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ สุพรรณบุรี เมื่อปีพ.ศ.2456 นั้นได้พบพระเครื่องมากมายหลายชนิด หลายพิมพ์ทรง ซึ่งต่างก็ได้รับความนิยมสูงทั้งสิ้น และที่นักสะสมรู้จักกันเป็นอย่างดีก็คือ “พระผงสุพรรณ” อันเป็นหนึ่งในพระชุดเบญจภาคีที่มีชื่อเสียงลือลั่น
            นอกจากพระผงสุพรรณอันเลื่องชื่อของวงการแล้ว ในกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ สุพรรณบุรี ยังมีพระอยู่ชนิดหนึ่งที่มีลักษณะพุทธศิลป์แปลกแตกต่างไปจากพระพิมพ์อื่นๆ กล่าวคือ เป็นพระพิมพ์ 2 หน้า โดยวางรูปแบบให้พระทั้งสองด้านประทับนั่งกลับหัวสวนทางกัน สมัยก่อนจึงเรียกว่า “พระสวน” ตามลักษณะเด่นของพิมพ์พระ ต่อมาจึงเรียกขานกันว่า “พระมเหศวร”
พระมเหศวร เป็นพระเนื้อชินยอดนิยม วงการพระจัดให้เป็นหนึ่งในห้าของ “ชุดพระยอดขุนพลเนื้อชิน” แห่งสยามประเทศ เป็นพระที่พบในกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ สุพรรณบุรี เพียงแห่งเดียวเท่านั้นไม่มีจากกรุอื่นๆ นักสะสมต่างยกย่องว่าเป็นพระที่มีพุทธคุณยอดเยี่ยมทุกด้าน ทั้งเมตตามหานิยม มหาอุตม์แคล้วคลาด โดยเฉพาะด้านคงกระพันชาตรี

เนื้อพระมเหศวร
เป็นพระประเภทเนื้อชิน มีทั้งชินเงิน และชินตะกั่ว ถ้าเป็นเนื้อชินเงินซึ่งแก่ดีบุก และปรอท เนื้อจะแข็ง และออกเป็นสีเงินยวง ในองค์ที่สมบูรณ์ผิวพระจะมีคราบปรอท และคราบไขสีน้ำตาลแทรกแซมกันอยู่ ทำให้ดูเหมือนผิวปรอทสีทองงามจับตายิ่งนัก แต่ถ้าผ่านการใช้สัมผัสก็จะเกิดสนิมสีดำ บางองค์เกิดสนิมขุม และรอยปริแตก ซึ่งเป็นธรรมชาติของพระเนื้อชินเงินที่ผ่านกาลเวลามานาน
ส่วนเนื้อชินตะกั่ว เป็นเนื้อประเภทที่เรียกว่า “ชินสังฆวานร” ลักษณะเนื้อพระจะอ่อนบิดงอได้ ผิวจะออกสีเทา แต่เนื้อในยังคงเป็นสีเงินยวง มีคราบไข และสนิมต่างๆ เหมือนกัน

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ตอบครับ...
องค์แรก พระลีลา 25 พุทธศตวรรษ แท้ครับ
องค์ที่2  เหรียญชินราช 2483 พิมพ์นิยม สระ อะ จุด....แท้ครับ สวยๆหมื่นกว่าๆครับ
องค์ที่4..พระกริ่ง เป็นของวัดพนัญเชิง หลวงพ่อโต ปี 2500 แท้ครับ พิมพ์นี้จะมีปั้ม และไม่ปั้มโค๊ทที่ใต้ฐานอุดกริ่งครับ
นอกนั้น ยังดูไม่ดีครับ
ทั้งพระท่ามะปราง  พระเชคุพน พระกลีบบัว พระเนื้อชิน
เนื้อพระยังเก่าไม่ได้อายุครับ.

[tumacer]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

พระเครื่อง เหรียญ 10 อันดับ อนาคตมาแรงครับผม
เป็นความรู้เผื่อเพื่อนๆมีหรือคิดจะหาสะสมเผื่ออนาคตแรงครับ.


อันดับที่1...
เหรียญเลื่อนสมณศักดิ์ 2 หลวงปู่ทวด วัดช้างให้ ปี 2553
มีการซื้อขายต่อเนื่องครับ ราคาถือว่าแรงมากครับ เนื่อเงินสวยๆทะลุ 2 หมื่นแล้ว ทองแดง อัลปาก้า โค๊ต ท ราคาก็พันกลางๆ ครับ แนวโน้มยังไปต่อได้ครับ เหรียญรุ่นนี้แกะบล๊อคได้สวยคมมาก ประกอบกับพระหลวงปุ่ทวด เป็นที่นิยมศรัทธากันทั้งประเทศครับ

อันดับที่2...
เหรียญอายุยืนครึ่งองค์ หลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ สร้างปี 2553 เช่นกันราคาแรงอย่างต่อเนื่องไม่มีตกครับ เนิ้อทองแดง ยืนหลักพันต้นๆมาต่อเนื่องครับ

อันดับที่3...
หรียญเจริญพร ๘๘ พ่อท่านนวล วัดไสหร้า นครศรีธรรมราช
แม้หลวงพ่อท่านจะเพิ่งละสังขารไป แต่วัตถุมงคลของท่าน ยังได้รับความนิยมอย่างต่อเนื่องครับ โดยเฉพาะเหรียญเจริญพร ๘๘ สร้างในวาระอายุครบ ๘๘ ปี ของท่านเมื่อปี 2553
เนื้อเงินหมื่นกว่าแล้ว นวะราคาจอง 600 ตอนนี้ซื้อขายกันประมาณพันกลางๆ 4-6000 ทองแดง ราคาจอง 100 ซื้อขายกัน 5-600 บาท เป็นอีกรุ่นของสายใต้ที่น่าจับตามองครับ

อันดับที่4...
เหรียญเสมา 6 รอบ หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ
สร้างในวาระครบ 6 รอบ 72 ปี หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ
เหรียญรุ่นนี้ได้รับความนิยมต่อเนื่องครับ เป็นเหรียญหลักของสายนี้แน่นอน ราคาการแลกเปลี่ยนต่างๆ ก็คงที่ครับ เงินหน้าเงินพันปลาย-หมื่นต้น ทองแดง ราคาจอง 200 ปัจจุบันอยุ่ประมาณ 800-1000 แล้วแต่สภาพและหมายเลข รุ่นนี้เป็นที่ฮือฮามาก เมื่อหนุ่มนิรานาม นามว่า boysuper เข้ามาเก็บแบบแดงทุกกระทู้ ราคาอัพจากวันนี้ถึงวันนี้ยังไม่มีตกครับ มีปรับลงเล็กน้อยในบางเนื้อ...

อันดับที่5...
เหรียญหล่อโบราณรุ่นแรก เจ้าคุณเสงี่ยม วัดสุวรรณเจดีย์ พระนครศรีอยุธยา
แรงฝ่ากระแสน้ำท่วมได้อย่างสวยงาม ชุดกรรมการ จากราคาจอง 6500 เคยมีซื้อขายกัน 8 หมื่นครับ แต่อาจจะเพราะเลขสวยด้วย ทั่วไปก็หลักหมื่นต้นๆครับ ส่วนรายการอื่นๆ ราคามีปรับลงมาบ้างแต่ก็ยังสูงกว่าราคาจองมากครับ

อันดับที่6...
หรียญเศรษฐี ๘๐ หลวงปุ่บุญหนา
เหรียญรุ่นนี้สวยมีเอกลักษณ์ครับ ตอนนี้ราคามีการปรับขึ้นมามาก ทองแดงจากหลักร้อย ตอนนี้ขึ้นหลักพันได้อย่างสวยงามครับ เนื้อเงินไม่ต้องพูดถึงหลักหมื่นขึ้นแล้วครับ

อันดับที่7...
เหรียญเจ้าสัว หลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว ครับ (เจ้าสัว 2) อาจไม่ใช่พระใหม่มาก
เมื่อประมาณ 2 ปีที่แล้ว ราคาค่อนข้างคงที่ เนื้อทองแดงอยุ่ประมารหลักพันกลางๆ 5-7000 แต่ปัจจุบัน ทอแดงบางองค์สวยๆ ทะลุหลักหมื่นแล้ว และดูแนวโน้มการซื้อขายมีความต่อเนื่องครับ เมื่อก่อนมีคนขายให้ผมทองแดง องค์ละ 5000 ไม่ได้ซื้อไว้ ยังเจ็บใจตัวเองอยุ่เลยครับ

อันดับที่8...
เหรียญระฆัง หลวงพ่อชื้น วัดญาณเสน
เหรียญนี้สร้างปี 46 อาจไม่ใหม่มากเช่นกัน แต่ดูจากพระเครื่องหลวงพ่อชื้น วัดญาณเสนทั้งหมด มีการปรับตัวการซื้อขายอย่างต่อเนื่อง โดยเฉพาะเหรียญระฆังครับ เนื้อเงินสวยๆหลักหมื่นปลายๆแล้วครับ เนิ้ออื่นๆราคาก็ค่อยขยับครับ แต่ยังไม่สูงมาก ค่อยๆปรับอย่างนี้ดีครับ มั่นคงกว่าขึ้นพรวดๆเยอะ...

อันดับที่9...
เหรียญรุ่นแรก หลวงปู่บัว วัดศรีบุรพาราม จ.ตราด เป็นเหรียญปีลึกที่สุดที่ผมรวบรวมมาทั้ง 10 อันดับ
เมื่อก่อนเหรียญรุ่นแรกของท่านไม่ค่อยมีใครพูดถึงครับ ราคาซื้อขายในกระดานหลักพันกว่าๆ เท่านั้นเองครับ แต่เดี๋ยวนี้ไม่มีแล้วครับ สภาพทั่วไปต้องมีหลักพันกลางๆแล้ว สวยๆมีรอยจาร หลักหมื่นต้นๆครับ เหรียญนี้ผมฟันธงไว้เลยอนาคตสวยๆ ขึ้นหกหลักแน่นอนครับ

อันดับที่10...
ฉีกแนวจากเหรียญคณาจารย์มาเป้นเครื่องรางครับ กับ หนุมานมหาปราบ หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ สร้างปี 2552
หนุมานมหาปราบ หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ โดดเด่นด้วยการจัดสร้างแบบโบราณ แช่น้ำว่าน 7 วัน ปลุกเสก 5 เสาร์ 5 อังคาร ครบถ้วนตามกรรมวิธีแบบโบราณทุกประการ ราคาทำบุญ 100 บาท ผมสังเกตุราคารุ่นนี้อย่างต่อเนื่อง หลังรับพระ ซื้อขายกันอยู่ที่ประมาณ 300 บาท จากนั้นปรับมาอยุ่ที่ 6-800 บาท ปัจจุบันหลักพันต้นๆ 1200-1500 ครับ ถือว่าราคาค่อยๆเป็นค่อไป ไม่หวือหวาแต่มั่นคงครับ


สุดท้ายพิเศษหน่อยครับ...
เหรียญนั่งพานหลวงพ่อเปิ่นครับ.....



ผมจัดให้อันดับพิเศษเลยครับ...
ผมเลยตุนไว้เยอะจะเป็นเนื้อเงิน กับ นวะเท่านั้นครับ...แฮ่ๆๆๆๆๆ

ขอบคุณมากครับสำหรับคำแนะนำดีๆนะครับพี่

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ครับ...
วงการพระสมเด็จ ทุกวันนี้แบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม
1.กลุ่มเล่นพระสมเด็จ แค่ชอบ เก๊-แท้ ไม่สนใจ
2.กลุ่มเล่นพระสมเด็จแบบสากลนิยม นอกพิมพ์ นอกตํารา ไม่เอา
จึงเป็นที่ตัดสินยาก พระสมเด็จท่านมีอายุการสร้าง ถึงทุกวันนี้ก็ 200 กว่าปี
ซึ่งเราๆท่านๆเกิดไม่ทัน...บางครั้งถ้าเราดู พระแท้ ก็ดีไปหรือเสมอตัว....
แต่ถ้าดูเก๊ บางคนรับไม่ได้ ก็มีการโต้แย้ง ว่ารู้ได้อย่างไร ?  เกิดทันหรือเปล่า ?
แต่ถ้าคนเล่นพระสมเด็จตามหลักสากลนิยม ก็ไม่ค่อยมีปัญหา
เก๊คือเก๊  แท้ก็คือแท้...เก๊ขายไม่ได้ แท้ขายได้..
จึงมีการท้าทายกันเป็นประจํา....บางทีพระเก๊ดูง่ายมาก เจ้าของไม่ยอมรับว่าเก๊
มีการท้า ทาย  พอเอาไปขายเข้าจริงๆ...เซียนไม่รับซื้อ
จะเล่า หรือมรดกตกทอดมาอย่างไร  เซียนพระเค้าจะเล่นตามสากลนิยม
เนื้อใช่   พิมพ์ใช่  ความเก่าให้  ธรรมชาติให้  มวลสารใช่
ดูอย่างสมเด็จ วังหน้า หรือวัดพระแก้ว...เซียนพระไม่เล่นเลย
แต่บางคนเล่น คือมีกลุ่มที่เล่นกันอยู่  จึงมีการอ้างอิงกันต่างๆนาๆ
การซื้อขายของสมเด็จวังหน้า หรือวัดพระแก้ว...จึงเป็นได้แค่แลกเปลี่ยนกันในกลุ่ม
แต่พอออกมานอกกลุ่ม เพื่อซื้อ-ขาย วงการไม่ยอมรับ.
ที่ผมเขียนมา..คงเข้าใจนะครับ เราเล่นพระสายสากลนิยมดีกว่าครับ
เพราะ เบื่อ เราก็ออกตัวได้...
อยากได้ เราก็ซื้อเก็บ....

และอีกอย่าง บางท่านเล่นพระสมเด็จจากการจับพลัง...
อันนี้ผมก็ไม่แนะนําครับ....ถ้าใช้วิธีจับพลังว่า องค์นี้พลังแรง ก็ แท้
องค์นี้จับพลังแล้วเฉยๆก็เก๊....
เรื่องจับพลัง บอกตรงๆว่าผมไม่ค่อยเชื่อครับ...
พระแท้ก็แท้วันยังค่ำ
พระเก๊ จะให้แท้อย่างไร ก็เป็นไปได้ยาก
พระเก๊ จะมีเก๊แต่โบราญ  หรือเก๊ฝีมือ 
ถ้าเก๊แต่โบราญ คนที่เก็บสะสมไว้ แต่เก่าแก่ ตกทอดมาเป็นมรดก พวกนี้จะไม่ค่อยยอมรับว่าพระตัวเองเก๊
เพราะพระสมเด็จท่านเก๊มาเป็น 100 กว่าปีแล้วครับ....

อารัมพบทมาตั้งมากมาย ต้องขอโทษด้วยนะครับ....
พระที่ถามดูไม่ชอบเลยครับ
องค์แรกสมเด็จวัดเกศไชโย พิมพ์ 6ชั้นอกร่อง ผิดเนื้อ พิมพ์ผิด
สมเด็จองค์ที่2  พิมพ์ใหญ่ จะตีเข้าบางขุนพรหม ก็ไม่ใช่ เพราะผิดเนื้อ ผิดพิมพ์ ผิดคราบกรุ
จะตีเข้าวัดระฆัง...ก็ไม่ใช่
อีกองค์ สมเด็จวังหน้า หรือบางท่านว่าสมเด็จกรุวัดพระแก้ว...
ไม่ชอบเลยครับ.

ถามว่าถ้าไม่แท้ ของลูกศิษย์ท่านใดสร้าง...
ตอบครับ...
ถ้ารองจากสมเด็จโตท่าน   หลวงพ่อทัด(ปิลันทร์) หลวงปู่อ้น วัดบางจาก
หลวงปู่ปั้น วัดสะพานสูง....
และหลวงปู่นาค ซึ่งจะไม่ทันท่านสมเด็จโต....

พระเครื่องแต่ละท่านอาจารย์ ที่เป็นลูกศิษย์ เนื้อหาพระเครื่อง  พิมพ์ทรง จะต่างกันออกไป

ยังไงถ้ายังไม่แน่ใจ ลองเอาเข้าสนามพระแห่ดูครับ....
สมเด็จแท้ๆต้องขายได้ เซียนพระจะไม่ค่อยยอมปล่อยให้หลุดมือหรอกครับ...จะตีราคาเท่าไหร่ว่ากันไป  หลักล้านหรือหลายล้าน
แต่ถ้าเซียนพระดูแล้ว...บอกว่าดีครับแล้วคืนพระให้...ความหมายมันอยู่ในตัวครับ คือ เก๊สนิท
เพราะเซียนพระจริงๆแล้ว เมื่อดูพระให้ใคร ส่วนมากจะบอกว่า ดี....
แล้วคืนพระ....ซึ่งมันมี 3 ความหมาย
1.เก๊
2.แท้ ไม่เล่น
3.แท้ ไม่มีราคา

เพราะการบอกว่า พระเก๊เลยตรงๆ มันเกิดเรื่องอยู่บ่อยๆครับ...
เพราะพระบางองค์ ก็ซื้อจากเซียนใหญ่  แบบโดนมา โดยมีเซียนที่ขายรับประกัน แท้
แต่เจ้าของไม่แน่ใจ เอาไปแห่ดูหลายๆเซียน  แต่พอรู้ว่าเก๊ ก็มีรายการคืนพระกัน
เซียนที่ขายพระไปก็จะถาม ใครดูเก๊....เมื่อได้คําตอบว่าใครดูเก๊  งานก็เข้าสิครับ
พระองค์ละเป็นล้านๆ....แบบนี้เรียกว่า เข้าทางปืน  จึงเกิดเหตุการอยู่บ่อยๆ 
เพราะคําว่า ขัดผลประโยชน์กันครับ.....

จึงเป็นที่มา ดี แล้วคืนพระ...เซียนไม่ซื้อ.
 

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ครับ เหรียญหลวงปู่ทวด ออกวัดพะโค๊ะ สงขลาครับ แท้ครับ

[tumacer]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
พี่ pepsi ครับ รบกวนอีกรอบครับ พระผงสุพรรณ ของแฟนครับ
สององค์นี้เป็นยังไงบ้างครับ ขอบคุณมากครับผม 

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ครับ...
ถ้าตีเข้าพระกรุ คงไม่ใช่แน่ครับ เพราะทั้งเนื้อ คราบกรุ ความเก่า ยังไม่ดีครับ
ถ้าทําขึ้นมาหลังๆ ก็คงเป็นไปได้ครับ..
เช่นเดียวกับองค์ที่2 พระท่ามะปราง ยังไม่ดีเช่นกันครับ
เนื้อ คราบ ผิว ความเก่า ยังไม่ให้ครับ.

พระท่ามะปราง...เป็นพระที่พบในกรุต่างๆ หลายจังหวัด ที่พบเป็นครั้งแรกก็ที่กรุ วัดท่ามะปราง พิษณุโลก วัดนี้เดิมเรียกว่าวัดท่าพระปรางค์ เพราะที่วัดมีท่าน้ำและมีพระปรางค์อยู่องค์หนึ่ง ต่อมาองค์พระปรางค์ได้ชำรุดทลายลงมาหมด ต่อมาก็พบพระเครื่องและมีชื่อเสียงในคราวปราบเงี้ยว จนได้รับฉายาว่าเงี้ยวทิ้งปืน ต่อมาชื่อเรียกวัดก็เพี้ยนเปลี่ยนไปเป็น วัดท่ามะปราง ในครั้งต่อมาก็พบพระลักษณะเช่นเดียวกันอีกหลายกรุ ทั้งในพิษณุโลกเองและจังหวัดใกล้เคียง เช่น ที่พิจิตร สุโขทัยและที่กำแพงเพชร พระที่พบต่างก็เรียกกันว่าพระท่ามะปราง แต่ต่อท้ายด้วยชื่อกรุหรือชื่อจังหวัด เช่น พระท่ามะปรางกรุท่ามะปราง พระท่ามะปรางกรุวัดสะตือ พระท่ามะปรางกรุเจดีย์ยอดทอง พระท่ามะปรางกรุมะละกอ พระท่ามะปรางสุโขทัย พระท่ามะปรางกำแพงเพชร เป็นต้น

ในส่วนของจังหวัดสุพรรณบุรีก็พบพระท่ามะปรางอยู่สองกรุ คือของกรุสำปะซิว พระที่พบจะเป็นพระเนื้อดิน ซึ่งมีทั้งชนิดดินหยาบและเนื้อดินละเอียด ส่วนพระท่ามะปรางของกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุนั้นจะพบพระท่ามะปรางเป็นเนื้อชินเงิน ลักษณะคล้ายๆ กันกับ พระท่ามะปรางกรุสำปะซิว

ในสมัยก่อนๆ นู้น พระพิมพ์นี้ชาวสุพรรณ เขาเรียกกันว่า พระพิจิตรหลังผ้า ก็ไม่รู้ว่าทำไมจึงเรียกเช่นนัน ต่อมามีผู้เห็นว่าพุทธลักษณะเหมือนกับพระท่ามะปรางของทางเหนือ จึงเรียกเสียใหม่ว่า พระท่ามะปราง พระท่ามะปรางของสุพรรณบุรีนี้พุทธลักษณะจะแตกต่างจากพระกรุทางแถบเหนือก็คือองค์พระจะมีลักษณะต้อๆ กว่า ทั้งของกรุสำปะซิวและกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ รายละเอียดส่วนอื่นๆ จะมีเหมือนกับของกรุทางเหนือ

พระท่ามะปรางเนื้อชินของกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุนั้น จะมีเอกลักษณะของแม่พิมพ์อยู่อย่างหนึ่ง คือที่ซอกแขนขวาขององค์พระจะมีตุ่มนูนขึ้นมาทุกองค์ สันนิษฐานว่า น่าจะเกิดจากแม่พิมพ์ชำรุด จึงเกิดเป็นตุ่มนูนเช่นนี้ทุกองค์ ผิวขององค์พระส่วนใหญ่มักจะปรากฏผิวปรอทขาวเกือบทุกองค์ ที่ด้านหลังพระจะเป็นแบบหลังผ้าครับ

พุทธคุณของพระท่ามะปรางของกรุสุพรรณบุรีนั้น เด่นทางด้านคงกระพันชาตรีและแคล้วคลาด โดยเฉพาะของกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุนี้ผมว่าน่าสนใจเพราะเป็นพระกรุเดียวกับพระผงสุพรรณ และพระมเหศวร ซึ่งพระผงสุพรรณนั้นมีสนนราคาสูงมาก พระมเหศวรปัจจุบันก็มีราคาสูง แต่พระท่ามะปรางวัดพระศรีฯ นี้ราคายังไม่แพงมากนัก

พระท่ามะปราง กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ เป็นพระร่วมกรุกับพระชินราชใบเสมา สถานที่พบพระส่วนใหญ่บรรจุไว้ในพระปรางค์ด้านหลังวิหารพระพุทธชินราช ซึ่งมีรูปทรงคล้ายกับพระท่ามะปรางกรุวัดท่ามะปรางมาก แต่จะปรากฏรายละเอียดขององค์พระชัดเจนมากกว่า และมักพบพระที่อยู่ในสภาพสมบูรณ์ งดงาม เพราะองค์พระนั้นถูกบรรจุอยู่ในกรุที่แข็งแรงมิดชิดมากกว่าพระกรุวัดใหญ่ ถ้าเป็นเนื้อดินมักจะพบแบบเผาแก่ไฟ เป็นเนื้อสีแดงเข้ม เนื้อแกร่ง และแข็ง เป็นส่วนใหญ่ ส่วนเนื้อชินนั้นเป็นแบบเนื้อชินผิวสีดำ แต่มักจะเป็นแบบแก่ตะกั่วเล็กน้อย ไม่ฟู ลุ่ย เท่าของวัดท่ามะปราง

 พระท่ามะปราง กรุวัดสะตือ จะเป็นพระท่ามะปรางที่ มีพุทธลักษณะแตกต่างจากกรุอื่นๆ คือ จะประทับนั่งในลักษณะมารวิชัยแบบเข่านอก กล่าวคือ ประทับโดยวางพระหัตถ์ขวาไว้ด้านใน หัวเข่าขวายื่นออกมาด้านนอก พระที่พบส่วนใหญ่เป็นพระเนื้อดิน เนื้อนุ่มละเอียด และที่สำคัญ พระท่ามะปรางกรุนี้ด้านหลังเป็นแบบหลังเรียบ รวมทั้งเป็นแอ่งเกือบทุกองค์
 นอกจากนี้แล้ว พระท่ามะปรางของ จ.พิษณุโลก อันเป็นที่นิยมยังมีอีกหลายกรุ เช่น กรุวัดอรัญญิก กรุเจดีย์ยอดทอง และกรุวัดโพธิ์ เป็นต้น ขณะเดียวกันยังพบพระสกุลท่ามะปรางในกรุจังหวัดอื่นๆ อีกด้วย และได้รับความนิยมไม่แพ้กันคือ

 พระท่ามะปราง กำแพงเพชร เป็นสกุลพระท่ามะปรางอีก พิมพ์หนึ่งที่ได้รับความนิยมมาก โดยเฉพาะเนื้อชิน ซึ่งจะมีรายละเอียดที่งดงาม ผิวพรรณที่พบมักเป็นแบบปรอทขาว ส่วนเนื้อดินจะเป็นที่นิยมรองลงมาแต่พบน้อยกว่า มักปรากฏเม็ดว่านดอกมะขามสีส้มๆ ผสมให้เห็น จากพระกรุอื่นๆเนื้อแกร่งและแข็ง เป็นส่วนใหญ่ ส่วนเนื้อชินนั้นเป็นแบบเนื้อชินผิวสีดำ

 พระท่ามะปราง พิจิตร พบมาจากกรุมะละกอ มีทั้งแบบกรุใหม่กรุเก่าซึ่งสรุปว่าแท้ทั้งคู่ มีลักษณะคล้ายของกรุพิษณุโลกมาก คาดว่าฝีมือช่างเป็นฝีมือสกุลเดียวกันสร้าง แต่นำไปฝากกรุไว้ที่พิจิตร เนื่องจากเมืองพิจิตรกับเมืองพิษณุโลกนั้นห่างกันไม่มาก

[tumacer]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

พี่ pepsi ครับ รบกวนอีกรอบครับ พระผงสุพรรณ ของแฟนครับ
สององค์นี้เป็นยังไงบ้างครับ ขอบคุณมากครับผม 

พี่ pepsi ไม่เห็นของผมแน่เลย 

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ครับ...พระผงสุพรรณฯ
ครับ..องค์แรกเป็นพิมพ์หน้าหนุ่ม ส่วนองค์ที่2 เป็นพิมพ์หน้ากลางครับ...
เก๊ แท้ ผมไม่ขอฟันธงนะครับ...เพราะเท่าที่เลี่ยมทอง น่าจะเป็นพระมรดก ยังไง
ก็เป็นของเก่าแก่ตกทอดมา  เก็บรักษาไว้ดีๆเถอะครับ...พระเครื่อง แม้บางครั้งจะเป็นแค่ก้อนดิน
แต่ถ้าเราเคารพนับถือ ท่านก็ปกป้องคุ้มครองเราได้แล้วครับ...
ผมเอาประวัติของพระผงสุพรรณฯ ลองอ่านศึกษาดูครับ....


พระผงสุพรรณ กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ  สุพรรณบุรี  นับเป็นพระเครื่องเลื่องชื่อ ถูกบรรจุอยู่ในชุด “เบญจภาคี” ซึ่งมีทั้งเนื้อดินและเนื้อชินเงิน  ที่เรียกว่า  “พระผงสุพรรณยอดโถ”
        แต่สาเหตุที่เรียกว่า “ผงสุพรรณ” ก็เนื่องจากการค้นพบจารึกลานทองกล่าวถึงการสร้างจากผงว่านเกสรดอก
ไม้อันศักดิ์สิทธิ์  จึงได้รับการเรียกขานกันว่า “ผงสุพรรณ” เรื่อยมา  โดยสามารถจำแนกออกได้เป็น ๓ พิมพ์
       

        ๑.  พระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้าแก่
        ๒.  พระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้ากลาง
        ๓.  พระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้าหนุ่ม

ศิลปะพระผงสุพรรณมีความสัมพันธ์กับศิลปะพระพุทธรูปประเภทหนึ่ง ได้แก่  พระพุทธรูปศิลปะอู่ทอง  เนื่องมาจากแหล่งต้นกำเนิดของพระผงสุพรรณอยู่ในบริเวณที่เป็นศูนย์กลางของศิลปะทางศาสนาที่เรียกว่า ศิลปะอู่ทองประการหนึ่ง  นอกจากนี้ ลักษณะการแบ่งแม่พิมพ์พระผงสุพรรณยังจำแนกและเรียกชื่อแม่พิมพ์ตามพุทธลักษณะของพระพุทธรูปอู่ทอง  ซึ่งได้แก่  พิมพ์หน้าแก่  พิมพ์หน้ากลาง  และพิมพ์หน้าหนุ่ม  อีกด้วย

        ในความเป็นจริงแล้วศิลปะอู่ทองเป็นศิลปะแห่งการปฏิสัมพันธ์ระหว่างสมัยทวาราวดีกับสมัยขอมหรือเขมร  ต่อมาช่วงหลังได้ผสมผสานศิลปะของสุโขทัยเข้าไปด้วย  จนกลายเป็นพุทธศิลปะที่เกิดจากการผสมผสานโดยมีอายุตั้งแต่ปลายพุทธศตวรรษที่ ๑๖  จนถึงกลางพุทธศตวรรษที่  ๑๙  กล่าวคือ  เมื่อสิ้นยุคทวาราวดีขอมได้มีอำนาจ  ในดินแดนที่ราบลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยา  แต่ศิลปกรรมแห่งทวาราวดียังคงสืบทอดต่อเนื่อง โดยผสมผสานศิลปะของขอมเข้าไป ก่อนที่สุโขทัยจะกลายเป็นศูนย์กลางแห่งอำนาจรัฐและความเจริญทางด้านพุทธศาสนาต่อเนื่องมาจนถึงสมัยกรุงศรีอยุธยา  ศิลปะอู่ทองเดิมจึงผสมผสานกับศิลปะสุโขทัยอีกชั้นหนึ่ง  ซึ่งเราอาจแยกประเภทศิลปะของอู่ทองได้ดังนี้
        ๑. ศิลปะอู่ทองยุคแรก  มีอายุอยู่ในราวปลายพุทธศตวรรษที่ ๑๖ - ๑๘  ศิลปะจะเป็นแบบผสมผสานระหว่างศิลปะทวาราวดีกับศิลปะขอม สามารถจำแนกออกเป็น
           -  ศิลปะอู่ทอง สกุลช่างลพบุรี  รู้จักกันในชื่อ “อู่ทองเขมร”  “อู่ทอง-ลพบุรี” หรือ “อู่ทอง-ฝาละมี”
           -  ศิลปะอู่ทอง สกุลช่างสุพรรณบุรี รู้จักกันในชื่อ “อู่ทอง-สุวรรณภูมิ” มีลักษณะคล้ายมนุษย์มาก ท่างดงามสุดยอด จะเรียกตามภาษาวงการพระว่า “สันแข้งคางคน”
        ๒. ศิลปะอู่ทองยุคที่สอง มีอายุอยู่ในราวต้นพุทธศตวรรษที่ ๑๙  ถึงกลางพุทธศตวรรษที่ ๒๐ ศิลปะจะผสมผสานระหว่างศิลปะอู่ทองยุคแรกกับศิลปะสุโขทัย  ช่างสมัยจะคาบเกี่ยวกันระหว่างศิลปะสุโขทัยจนถึงสมัยอยุธยาตอนต้น รู้จักกันในชื่อ “อู่ทอง-อยุธยาตอนต้น”

        ๓.  ศิลปะอู่ทองยุคที่สาม มีอายุอยู่ในราว พ.ศ.๑๙๕๒ - ๑๙๙๑  อยู่ในช่วงสมัยสมเด็จพระนครินทราชา  สมัยสมเด็จพระบรมราชาธิราชที่ ๒ (เจ้าสามพระยา) จนถึงต้นรัชสมัยพระบรมไตรโลกนาถ  ศิลปะจะได้รับอิทธิพลของอยุธยามากขึ้น (จากการขุดค้นทางโบราณคดีบริเวณข้างศาลาหลวงพ่อเหย ด้านทิศตะวันตกห่างจากองค์ปรางค์ประธาน  ไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้  ๓๐ เมตร  พบแม่พิมพ์พระดินเผา  ขนาดกว้าง  ๓  ซ.ม.  สูง  ๔๒  ซ.ม.  เป็นแม่พิมพ์พระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้าแก่แต่ท่อนล่างหกชำรุด)

พุทธเอกลักษณ์พระผงสุพรรณ
 
    พระผงสุพรรณ เป็นพระเครื่องที่พบในกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ  จ.สุพรรณบุรี  เป็นพระเครื่องเนื้อดินเผา  จำลองพุทธลักษณะองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในลักษณะการปางมารวิชัย  แบ่งแยกแม่พิมพ์ได้เป็นพิมพ์หน้าแก่  พิมพ์หน้ากลาง  และพิมพ์หน้าหนุ่ม  (สมัยโบราณเรียกพิมพ์หน้าหนู)  องค์พระประทับนั่งปางมารวิชัย  บนฐานเชียงชั้นเดียว  พระเกศคล้ายฝาละมี  มีกระจังหน้า  พระพักตร์เคร่งขรึม พระนาสิกหนาใหญ่  พระอุระหนา ส่วนพระการทอดเรียว  แสดงออกถึงศิลปะสกุลช่างอู่ทองที่เน้นความละม้ายคล้ายคลึงกับมนุษย์มากที่สุด  ด้วยเหตุนี้  เมื่อพบพิมพ์พระ  ๓  ประเภท จึงเรียกชื่อตามลักษณะพระพักตร์และตามศิลปะสกุลช่างแห่งพระพุทธรูปที่พระพักตร์เหี่ยวย่นเหมือนคนแก่  เรียกว่า พิมพ์หน้าแก่  ที่พระพักตร์อิ่มเอิบเรียวเล็ก  ปราศจากรอยเหี่ยวย่น  เรียกว่าพิมพ์หน้าหนุ่ม

สำหรับพระผงสุพรรณเนื้อดินนั้น  เป็นพระเครื่องที่มีส่วนผสมวัสดุมวลสารจากดินละเอียด ว่าน และเกสรต่าง ๆ  คนโบราณเรียกว่า  “พระเกสรสุพรรณ”  จะสังเกตได้ว่าเนื้อดินของพระผงสุพรรณเป็นเนื้อดินค่อนข้างละเอียด  หากเปรียบเทียบกับพระนางพญากรุวัดนางพญา  จ.พิษณุโลก  แล้วจะเห็นว่าเนื้อพระผงสุพรรณจะละเอียดกว่า  แต่ไม่ละเอียดมากเหมือน  พระรอดกรุวัดมหาวัน  จ.ลำพูน  ซึ่งดินที่ใช้เป็นดินในบริเวณจังหวัดสุพรรณบุรี  ซึ่งดินแต่ละที่จะมีเอกลักษณ์ไม่เหมือนกัน  สำหรับปัญหาที่ว่า  หากผสมว่านเมื่อพระผ่านการเผา  มวลสารของว่านจะไม่สามารถทนอุณหภูมิความร้อนได้  ต้องย่อยสลายไปนั้น  หากพิจารณาแล้วในองค์พระผงสุพรรณก็ไม่ปรากฏโพรงอากาศอันเกิดจากการย่อยสลายของเนื้อว่าน  แต่อย่างใดนั้น ต้องพิจารณาถึงกรรมวิธีการสร้างพระของโบราณาจารย์เป็นสำคัญว่า  มีหลายวิธี  วิธีประการหนึ่งซึ่งพบหลักฐานในการนำว่านผงเกสรมงคล  ๑๐๘  มาเป็นวัตถุมงคลในการสร้างพระ  ได้แก่ การนำหัวว่านมงคลต่าง ๆ มาคั้นเอาน้ำว่านเป็นส่วนผสมเข้ากับมวลสารอื่น ๆ ซึ่งจะพบว่าพระผงสุพรรณนั้นมีความหนึกนุ่ม  และซึ้งจัด  หากได้โดนเหงื่อโคลนแล้ว ยิ่งขึ้นเป็นมันเงางามอย่างที่คนโบราณเรียกว่า  “แก่ว่าน”  ซึ่งได้แก่การคั้นน้ำว่านผสมลงไป  ดังนั้น  เมื่อผ่านการเผาจึงมิได้เกิดการย่อย สลายของเนื้อว่าน

    เนื่องจากพระผงสุพรรณเนื้อดินเป็นพระที่ผ่านการเผาไฟ  สีสันขององค์พระจึงเป็นเฉกเช่นเดียว  กับพระเนื้อดินที่ผ่านการเผาประเภทอื่น ๆ คือ มีตั้งแต่สีเขียวที่ถูกเผาในอุณหภูมิสูงและนานที่สุด สีแดง  สีมอย  สีน้ำเงินเข้ม สีเทา  ไปจนถึงสีดำ

    การสร้างพระพิมพ์เนื้อดินเผา  มีมาแต่สมัยโบราณโดยมีการพัฒนาเทคโนโลยีการสร้างควบคู่มากับเทคนิคการทำเครื่องปั้น  ดินเผา โดยเฉพาะดินแดนประเทศไทยนั้น พบพระพิมพ์ดินเผาตั้งแต่ยุคทวาราวดีเรื่อยมา  ในศิลาจารึกหลักที่  ๒ วัดศรีชุม ซึ่งจารึกโดยพระมหาเถรศรีศรัทธา (พ.ศ. ๑๘๙๐ - ๑๙๑๗)  ได้กล่าวถึงปาฏิหารย์ของพระเกศธาตุโดย  เปรียบเทียบกับการเผาดินโดยแสดงให้เห็นถึงเทคโนโลยีในการควบคุมอุณหภูมิดังความว่า “พระเกศ ธาตุเสด็จมี  หมู่หนึ่งซีดัง  สายฟ้าแลบดังแถวน้ำแล่นในกลางหาวอัศจรรย์  สิ่งหนึ่งเห็นตะวันออกเขียวดังสูงเผาหม้อเผาไห”  ซึ่งจากการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์พบว่า  สีของเปลวไฟที่ออกเป็นสีเขียว  จะต้องมอุณหภูมิถึง  ๑,๓๐๐ - ๑,๔๐๐  องศาเซนเซียส  ซึ่งจะกระทำได้เมื่อมีเทคโนโลยีการสร้างเตาเผา การให้ความร้อนและการควบคุมอุณหภูมิอย่างดีเยี่ยม

การเผาเนื้อดินของพระผงสุพรรณ เป็นการเผาที่ควบคุมอุณหภูมิอย่างสม่ำเสมอและเผาในอุณหภูมิสูงโดย  ใช้เทคโนโลยีในการเผาเช่นเดียวกัน การทำเครื่องปั้นดินเผา  โดยเฉพาะในบริเวณแถบสุพรรณบุรี-สิงห์บุรี  ปรากฏแหล่งเตาเผาที่แสดงถึงเทคโนโลยีชั้นสูงที่บ้านบางปูน สุพรรณบุรีและเตาแม่น้ำน้อยฝั่งตะวันตกของแม่น้ำน้อยวัดพระปรางค์  อ.ชันสูตร  สิงห์บุรี  ซึ่งมีอายุในช่วงสมัยอยุธยาตอนต้น  จนถึงรัชสมัยพระนครินทราชา
    การเผาโดยวิธีควบคุมอุณหภูมิส่งผลให้พระผงสุพรรณมีสภาพความแกร่งคมชัด  ไม่หักเปราะง่าย  แม้จะผ่านกาลเวลาเป็นนาน คนโบราณ  จะใช้วิธีสังเกตสีของเปลวไฟที่ลุกไหม้  เป็นหลักในการควบคุมอุณหภูมิการเผาจากการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์พบว่า
    -  ไฟที่มีสีแดงจัดจ้า อุณหภูมิประมาณ  ๘๐๐  องศาเซนเซียส
    -  ไฟที่มีสีแดงธรรมดา  อุณหภูมิประมาณ  ๘๘๐  องศาเซนเซียส
    -  ไฟสีส้ม อุณหภูมิประมาณ  ๙๕๐ - ๑๑๐๐  องศาเซนเซียส
    -  ไฟสีนวล  อุณหภูมิประมาณ ๑,๓๐๐  องศาเซนเซียส
    -  ไฟสีเขียว  อุณหภูมิประมาณ  ๑,๓๐๐ - ๑,๔๐๐  องศาเซนเซียส

    พระผงสุพรรณ  จะใช้วิธีการเผา  โดยควบคุมอุณหภูมิที่  ๑๑๐๐ - ๑๓๐๐ องศาเซนเซียส  องพระจะแกร่งส่วนใหญ่จะมีสีแดง  ส่วนสีอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับการถูกความร้อนมาก - น้อย ต่าง ๆ กัน ดังนั้นพระผงสุพรรณจึงเป็นพุทธปฏิมากรดินเผาที่แสดงให้เห็นถึงเทคโนโลยีหรือภูมิปัญญาท้องถิ่นในการเผาพระพิมพ์อย่างมีคุณภาพ

    เอกลักษณ์ประการหนึ่งของพระผงสุพรรณก็คือ  ด้านหลังองค์พระจะมีลอยลายนิ้วมือซึ่งเป็นการกดเมื่อนำดินใส่ลงในแม่พิมพ์ในจารึกลานทองกล่าวไว้ว่า “ให้เอาว่านทำเป็นผงก้อน  พิมพ์ด้วยลายมือของมหาเถระปิยะทัสสะสี  ศรีสารีบุตร  คือ  เป็นใหญ่เป็นประธานในที่นั่น”  ลายมือที่ปรากฏจะเป็นลายนิ้วมือ หัวแม่โป้งแบบ “ก้นหอย”  ขนาดใหญ่  ซึ่งเป็นลักษณะลายมือของคนโบราณ ส่วนการตัดขอบ  นั้นมักจะตัดเป็นรูปตามองค์พระด้านฐานผายกว้าง  ด้านบนสอบเข้า  โดยเฉพาะขอบข้างพระเศียรอาจตัดเป็นเหลี่ยม  มุมทำให้กรอบพระผงสุพรรณมีห้าเหลี่ยมบ้าง  สี่เหลี่ยมบ้าง  ไม่สู้จะเสมอเหมือนกัน

แม่พิมพ์มีความสำคัญในการพิจารณาพระเครื่องเป็นอย่างยิ่ง  พุทธเอกลักษณ์ของแม่พิมพ์  นอกจากจะแสดงถึงศิลปะของสกุลช่างที่ปรากฏยังเป็นสิ่งพิสูจน์ความแท้-เทียมขององค์พระ  การแกะสลักแม่พิมพ์ไม่ว่าจะเป็นหินสบู่  หินชนวน  หรือแม่พิมพ์ดินเผา  จะเป็น “ต้นแบบ”  ที่ยากจะทำเลียนแบบได้  หากนำองค์พระไปถอดพิมพ์เพื่อทำพิมพ์ใหม่  องค์พระจะมีขนาดเล็กลง  ซึ่งในสายตาผู้ชำนาญการจะสังเกตได้ จุดสังเกตที่ภาษานักสะสมพระเรียกว่า “จุดตาย”  นั้นก็คือเอกลักษณ์หรือตำหนิในแม่พิมพ์  โดยเฉพาะส่วนลึกที่สุดขององค์พระ จะเป็นส่วนสูงที่สุดของแม่พิมพ์ซึ่งไม่คลาดเคลื่อนไม่ว่าพระองค์นั้นจะกดลึกหรือกดตื้น  แต่ตำหนิสำคัญก็จะคงอยู่ สำหรับพระผงสุพรรณนั้น  สามารถแยกแม่พิมพ์ออกเป็น  ๓  แบบด้วยกันคือ  พิมพ์หน้าแก่  พิมพ์หน้ากลาง  และพิมพ์หน้าหนุ่ม

    พระผงสุพรรณพิมพ์หน้าแก่ นั้นเป็นพระพิมพ์เนื้อดินเผาศิลปะอู่ทอง ประทับนั่งปางมารวิชัย  บานฐานเชียง  พระพักตร์มีเค้าความเหี่ยวย่น  คล้ายคนชราภาพ  เป็นที่มาของชื่อ  “พิมพ์หน้าแก่”  ซึ่งมีจุดสังเกตดังนี้
    -  พระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้าแก่  มีเพียงแม่พิมพ์เดียว  สาเหตุที่ดูเผิน ๆ  แตกต่างกันนั้น  เนื่องมาจากการผ่านการเผา  ทำให้ได้รับความร้อนไม่เท่ากัน  ส่งผลให้ขนาด  สีสัน วรรณะ  การหดตัวไม่เท่ากัน นอกจากนี้การตัด  การบรรจุกรุ  สภาพการใช้ยังส่งผลต่อการพิจารณาพระผงสุพรรณด้วย
    -  พระเนตรด้านซ้ายขององค์พระยาวรีลึก  ปลายพระเนตรตวัดขึ้นสูงกว่าพระเนตรด้านขวา
    -  พระนาสิกหนาใหญ่  สองข้างมีร่องลึกลงมารับพระโอษฐ์ ซึ่งแย้มเล็กน้อย
    -  พระกรรณขวาขององค์พระจะขมวดคล้ายมุ่นมวยผม  ไรพระศกทอดยาวลงมามากกว่าพระกรรณด้านซ้าย
    -  เกือบบนสุดของพระกรรณขวามีร่องลึก เหมือนร่องหู และพระกรรณด้านบนเหนือร่องจะหนาใหญ่โค้งคล้ายใบหูมนุษย์
    -  ด้านในของพระกรรณซ้ายจะมีเม็ดผดคล้ายเมล็ดข้าวสารวางสลับไปสลับมาเรื่อยมาถึงปลายพระกรรณ
    -  พระอุระใหญ่ก่อนจะคอดกิ่วมาทางพระนาภีคล้ายหัวช้าง
    -  ระหว่างพระอุระกับพระอังสะซ้ายขององค์พระเว้าลึกปรากฏเป็นรอยสามเหลี่ยม
    -  มีเส้นบาง ๆ ลากผ่านเหนือพระอังสะซ้ายไปจรดขอบนอกพระอุระด้านซ้ายปลายเส้นปรากฏเม็ดผดเล็ก ๆ ขึ้นเรียงรายได้ราวนมซ้าย
    -  พระหัตถ์ซ้ายหนาใหญ่อยู่กึ่งกลางลำพระองค์  ปลายพระหัตถ์ไม่จรดพระกรขวา  เหมือนพิมพ์หน้ากลาง  มองเห็นร่องพระหัตถ์ชัดเจน
    -  ข้อพระกรขวาขององค์พระด้านในเว้าลึก

พระผงสุพรรณพิมพ์หน้ากลาง  มีพุทธลักษณะเนื้อหาทรวดทรงสัณฐานเช่นเดียวกับพระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้าแก่แต่เค้าพระพักตร์จะไม่เคร่งขรึมเหี่ยวย่นเหมือนพิมพ์หน้าแก่  ดูอิ่มเอิบสดใส  คล้ายหน้าหนุ่มที่ไม่สูงวัยมาก  และจะมีแม่พิมพ์เพียงพิมพ์เดียว  มีลักษณะที่น่าสังเกตดังนี้
    -  พระพักตร์อิ่มเอิบ  ไม่เหี่ยวย่นชราภาพเหมือนพิมพ์หน้าแก่
    -  พระเนตรทั้งสองข้างไม่จมลึกเท่าพิมพ์หน้าแก่  ปลายพระเนตรด้านซ้ายขององค์พระตวัดเฉียงขึ้นเล็กน้อย  หากพิจารณาให้ดีจะเห็นได้ว่ารูปพระพักตร์ระหว่างพระเนตรทั้งสองข้างวางได้ระดับเท่ากันทั้งสองข้างไม่เอียงเหมือนพิมพ์หน้าแก่
    -  พระกรรณทั้งสองข้างจะเป็นเส้นเอียงลงตามเค้าพระพักตร์และมีความยาวเกือบเท่ากันทั้งสองข้าง
    -ในองค์ที่ติดพิมพ์ชัด  ปลายพระกรรณขวาขององค์พระจะเรียวยาวคล้ายจงอยที่ปลายงอเข้าหาด้านในเล็กน้อย  ส่วนปลายพระกรรณซ้ายขององค์พระจะแตกเป็นหางแซงแซว
    -  พระอุระผายกว้างและสอบเพรียวตรงพระนาภีดูคล้ายหัวช้าง
    -  พระหัตถ์ซ้ายวางที่หน้าตัก  แต่ให้สังเกตปลายพระหัตถ์ก็จะยาวยื่นไปเกือบชนลำพระกรขวาขององค์พระ  ซึ่งจะแตกต่างจากพิมพ์หน้าแก่และพิมพ์หน้าหนุ่ม
    -  ข้อพระกรขวาเว้าลึกอย่างเห็นได้ชัด
    -  ในองค์ที่ติดชัดข้างฝ่าพระหัตถ์ขวามีติ่ง  เนื้อเกินเล็ก ๆ วิ่งจากโคนนิ้วขึ้นด้านบน

    พระผงสุพรรณพิมพ์หน้าหนุ่ม เป็นพิมพ์ที่มีความลึก  คมชัดเป็นอย่างยิ่ง  ดูจากสภาพองค์พระที่ปรากฏจะเห็นลักษณะการถอดออกจากแม่พิมพ์ค่อนข้างยากกว่าพระผงสุพรรณพิมพ์อื่น  เหตุเพราะแม่พิมพ์มีความลึกมากเป็นพิเศษ ดังนั้น  จึงพบองค์สภาพสมบูรณ์น้อยมาก  พระพักตร์จะดูอ่อนเยาว์  สดใสและเรียวเล็กกว่าพิมพ์อื่น สมัยโบราณเรียกว่า “พิมพ์หน้าหนู”  ซึ่งพระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้าหนุ่มนี้มีแม่พิมพ์เดียว มีข้อสังเกตดังนี้
    -  พระพักตร์ดูอ่อนเยาว์  สดใส  แตกต่างจากพิมพ์หน้าแก่และพิมพ์หน้ากลางอย่างเห็นได้ชัด
    -  พระเนตรทั้งสอข้างอยู่ในระนาบเดียวกัน  ปลายพระเนตรซ้ายขององค์พระ  ยกเฉียงขึ้นเล็กน้อย
    -  พระนาสิกหนาใหญ่ตั้งเป็นสัน
    -  ริมพระโอษฐ์หนา
    -  พระกรรณจะแตกต่างจากพิมพ์หน้าแก่และพิมพ์หน้ากลาง  กล่าวคือ  ตั้งขึ้นเป็นสันแนบชิดกับพระพักตร์และยาวลงมาเกือบจรดพระอังสะทั้งสองข้าง

[tumacer]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

ครับ...พระผงสุพรรณฯ
ครับ..องค์แรกเป็นพิมพ์หน้าหนุ่ม ส่วนองค์ที่2 เป็นพิมพ์หน้ากลางครับ...
เก๊ แท้ ผมไม่ขอฟันธงนะครับ...เพราะเท่าที่เลี่ยมทอง น่าจะเป็นพระมรดก ยังไง
ก็เป็นของเก่าแก่ตกทอดมา  เก็บรักษาไว้ดีๆเถอะครับ...พระเครื่อง แม้บางครั้งจะเป็นแค่ก้อนดิน
แต่ถ้าเราเคารพนับถือ ท่านก็ปกป้องคุ้มครองเราได้แล้วครับ...
ผมเอาประวัติของพระผงสุพรรณฯ ลองอ่านศึกษาดูครับ....


พระผงสุพรรณ กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ  สุพรรณบุรี  นับเป็นพระเครื่องเลื่องชื่อ ถูกบรรจุอยู่ในชุด “เบญจภาคี” ซึ่งมีทั้งเนื้อดินและเนื้อชินเงิน  ที่เรียกว่า  “พระผงสุพรรณยอดโถ”
        แต่สาเหตุที่เรียกว่า “ผงสุพรรณ” ก็เนื่องจากการค้นพบจารึกลานทองกล่าวถึงการสร้างจากผงว่านเกสรดอก
ไม้อันศักดิ์สิทธิ์  จึงได้รับการเรียกขานกันว่า “ผงสุพรรณ” เรื่อยมา  โดยสามารถจำแนกออกได้เป็น ๓ พิมพ์
       

        ๑.  พระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้าแก่
        ๒.  พระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้ากลาง
        ๓.  พระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้าหนุ่ม

ศิลปะพระผงสุพรรณมีความสัมพันธ์กับศิลปะพระพุทธรูปประเภทหนึ่ง ได้แก่  พระพุทธรูปศิลปะอู่ทอง  เนื่องมาจากแหล่งต้นกำเนิดของพระผงสุพรรณอยู่ในบริเวณที่เป็นศูนย์กลางของศิลปะทางศาสนาที่เรียกว่า ศิลปะอู่ทองประการหนึ่ง  นอกจากนี้ ลักษณะการแบ่งแม่พิมพ์พระผงสุพรรณยังจำแนกและเรียกชื่อแม่พิมพ์ตามพุทธลักษณะของพระพุทธรูปอู่ทอง  ซึ่งได้แก่  พิมพ์หน้าแก่  พิมพ์หน้ากลาง  และพิมพ์หน้าหนุ่ม  อีกด้วย

        ในความเป็นจริงแล้วศิลปะอู่ทองเป็นศิลปะแห่งการปฏิสัมพันธ์ระหว่างสมัยทวาราวดีกับสมัยขอมหรือเขมร  ต่อมาช่วงหลังได้ผสมผสานศิลปะของสุโขทัยเข้าไปด้วย  จนกลายเป็นพุทธศิลปะที่เกิดจากการผสมผสานโดยมีอายุตั้งแต่ปลายพุทธศตวรรษที่ ๑๖  จนถึงกลางพุทธศตวรรษที่  ๑๙  กล่าวคือ  เมื่อสิ้นยุคทวาราวดีขอมได้มีอำนาจ  ในดินแดนที่ราบลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยา  แต่ศิลปกรรมแห่งทวาราวดียังคงสืบทอดต่อเนื่อง โดยผสมผสานศิลปะของขอมเข้าไป ก่อนที่สุโขทัยจะกลายเป็นศูนย์กลางแห่งอำนาจรัฐและความเจริญทางด้านพุทธศาสนาต่อเนื่องมาจนถึงสมัยกรุงศรีอยุธยา  ศิลปะอู่ทองเดิมจึงผสมผสานกับศิลปะสุโขทัยอีกชั้นหนึ่ง  ซึ่งเราอาจแยกประเภทศิลปะของอู่ทองได้ดังนี้
        ๑. ศิลปะอู่ทองยุคแรก  มีอายุอยู่ในราวปลายพุทธศตวรรษที่ ๑๖ - ๑๘  ศิลปะจะเป็นแบบผสมผสานระหว่างศิลปะทวาราวดีกับศิลปะขอม สามารถจำแนกออกเป็น
           -  ศิลปะอู่ทอง สกุลช่างลพบุรี  รู้จักกันในชื่อ “อู่ทองเขมร”  “อู่ทอง-ลพบุรี” หรือ “อู่ทอง-ฝาละมี”
           -  ศิลปะอู่ทอง สกุลช่างสุพรรณบุรี รู้จักกันในชื่อ “อู่ทอง-สุวรรณภูมิ” มีลักษณะคล้ายมนุษย์มาก ท่างดงามสุดยอด จะเรียกตามภาษาวงการพระว่า “สันแข้งคางคน”
        ๒. ศิลปะอู่ทองยุคที่สอง มีอายุอยู่ในราวต้นพุทธศตวรรษที่ ๑๙  ถึงกลางพุทธศตวรรษที่ ๒๐ ศิลปะจะผสมผสานระหว่างศิลปะอู่ทองยุคแรกกับศิลปะสุโขทัย  ช่างสมัยจะคาบเกี่ยวกันระหว่างศิลปะสุโขทัยจนถึงสมัยอยุธยาตอนต้น รู้จักกันในชื่อ “อู่ทอง-อยุธยาตอนต้น”

        ๓.  ศิลปะอู่ทองยุคที่สาม มีอายุอยู่ในราว พ.ศ.๑๙๕๒ - ๑๙๙๑  อยู่ในช่วงสมัยสมเด็จพระนครินทราชา  สมัยสมเด็จพระบรมราชาธิราชที่ ๒ (เจ้าสามพระยา) จนถึงต้นรัชสมัยพระบรมไตรโลกนาถ  ศิลปะจะได้รับอิทธิพลของอยุธยามากขึ้น (จากการขุดค้นทางโบราณคดีบริเวณข้างศาลาหลวงพ่อเหย ด้านทิศตะวันตกห่างจากองค์ปรางค์ประธาน  ไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้  ๓๐ เมตร  พบแม่พิมพ์พระดินเผา  ขนาดกว้าง  ๓  ซ.ม.  สูง  ๔๒  ซ.ม.  เป็นแม่พิมพ์พระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้าแก่แต่ท่อนล่างหกชำรุด)

พุทธเอกลักษณ์พระผงสุพรรณ
 
    พระผงสุพรรณ เป็นพระเครื่องที่พบในกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ  จ.สุพรรณบุรี  เป็นพระเครื่องเนื้อดินเผา  จำลองพุทธลักษณะองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในลักษณะการปางมารวิชัย  แบ่งแยกแม่พิมพ์ได้เป็นพิมพ์หน้าแก่  พิมพ์หน้ากลาง  และพิมพ์หน้าหนุ่ม  (สมัยโบราณเรียกพิมพ์หน้าหนู)  องค์พระประทับนั่งปางมารวิชัย  บนฐานเชียงชั้นเดียว  พระเกศคล้ายฝาละมี  มีกระจังหน้า  พระพักตร์เคร่งขรึม พระนาสิกหนาใหญ่  พระอุระหนา ส่วนพระการทอดเรียว  แสดงออกถึงศิลปะสกุลช่างอู่ทองที่เน้นความละม้ายคล้ายคลึงกับมนุษย์มากที่สุด  ด้วยเหตุนี้  เมื่อพบพิมพ์พระ  ๓  ประเภท จึงเรียกชื่อตามลักษณะพระพักตร์และตามศิลปะสกุลช่างแห่งพระพุทธรูปที่พระพักตร์เหี่ยวย่นเหมือนคนแก่  เรียกว่า พิมพ์หน้าแก่  ที่พระพักตร์อิ่มเอิบเรียวเล็ก  ปราศจากรอยเหี่ยวย่น  เรียกว่าพิมพ์หน้าหนุ่ม

สำหรับพระผงสุพรรณเนื้อดินนั้น  เป็นพระเครื่องที่มีส่วนผสมวัสดุมวลสารจากดินละเอียด ว่าน และเกสรต่าง ๆ  คนโบราณเรียกว่า  “พระเกสรสุพรรณ”  จะสังเกตได้ว่าเนื้อดินของพระผงสุพรรณเป็นเนื้อดินค่อนข้างละเอียด  หากเปรียบเทียบกับพระนางพญากรุวัดนางพญา  จ.พิษณุโลก  แล้วจะเห็นว่าเนื้อพระผงสุพรรณจะละเอียดกว่า  แต่ไม่ละเอียดมากเหมือน  พระรอดกรุวัดมหาวัน  จ.ลำพูน  ซึ่งดินที่ใช้เป็นดินในบริเวณจังหวัดสุพรรณบุรี  ซึ่งดินแต่ละที่จะมีเอกลักษณ์ไม่เหมือนกัน  สำหรับปัญหาที่ว่า  หากผสมว่านเมื่อพระผ่านการเผา  มวลสารของว่านจะไม่สามารถทนอุณหภูมิความร้อนได้  ต้องย่อยสลายไปนั้น  หากพิจารณาแล้วในองค์พระผงสุพรรณก็ไม่ปรากฏโพรงอากาศอันเกิดจากการย่อยสลายของเนื้อว่าน  แต่อย่างใดนั้น ต้องพิจารณาถึงกรรมวิธีการสร้างพระของโบราณาจารย์เป็นสำคัญว่า  มีหลายวิธี  วิธีประการหนึ่งซึ่งพบหลักฐานในการนำว่านผงเกสรมงคล  ๑๐๘  มาเป็นวัตถุมงคลในการสร้างพระ  ได้แก่ การนำหัวว่านมงคลต่าง ๆ มาคั้นเอาน้ำว่านเป็นส่วนผสมเข้ากับมวลสารอื่น ๆ ซึ่งจะพบว่าพระผงสุพรรณนั้นมีความหนึกนุ่ม  และซึ้งจัด  หากได้โดนเหงื่อโคลนแล้ว ยิ่งขึ้นเป็นมันเงางามอย่างที่คนโบราณเรียกว่า  “แก่ว่าน”  ซึ่งได้แก่การคั้นน้ำว่านผสมลงไป  ดังนั้น  เมื่อผ่านการเผาจึงมิได้เกิดการย่อย สลายของเนื้อว่าน

    เนื่องจากพระผงสุพรรณเนื้อดินเป็นพระที่ผ่านการเผาไฟ  สีสันขององค์พระจึงเป็นเฉกเช่นเดียว  กับพระเนื้อดินที่ผ่านการเผาประเภทอื่น ๆ คือ มีตั้งแต่สีเขียวที่ถูกเผาในอุณหภูมิสูงและนานที่สุด สีแดง  สีมอย  สีน้ำเงินเข้ม สีเทา  ไปจนถึงสีดำ

    การสร้างพระพิมพ์เนื้อดินเผา  มีมาแต่สมัยโบราณโดยมีการพัฒนาเทคโนโลยีการสร้างควบคู่มากับเทคนิคการทำเครื่องปั้น  ดินเผา โดยเฉพาะดินแดนประเทศไทยนั้น พบพระพิมพ์ดินเผาตั้งแต่ยุคทวาราวดีเรื่อยมา  ในศิลาจารึกหลักที่  ๒ วัดศรีชุม ซึ่งจารึกโดยพระมหาเถรศรีศรัทธา (พ.ศ. ๑๘๙๐ - ๑๙๑๗)  ได้กล่าวถึงปาฏิหารย์ของพระเกศธาตุโดย  เปรียบเทียบกับการเผาดินโดยแสดงให้เห็นถึงเทคโนโลยีในการควบคุมอุณหภูมิดังความว่า “พระเกศ ธาตุเสด็จมี  หมู่หนึ่งซีดัง  สายฟ้าแลบดังแถวน้ำแล่นในกลางหาวอัศจรรย์  สิ่งหนึ่งเห็นตะวันออกเขียวดังสูงเผาหม้อเผาไห”  ซึ่งจากการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์พบว่า  สีของเปลวไฟที่ออกเป็นสีเขียว  จะต้องมอุณหภูมิถึง  ๑,๓๐๐ - ๑,๔๐๐  องศาเซนเซียส  ซึ่งจะกระทำได้เมื่อมีเทคโนโลยีการสร้างเตาเผา การให้ความร้อนและการควบคุมอุณหภูมิอย่างดีเยี่ยม

การเผาเนื้อดินของพระผงสุพรรณ เป็นการเผาที่ควบคุมอุณหภูมิอย่างสม่ำเสมอและเผาในอุณหภูมิสูงโดย  ใช้เทคโนโลยีในการเผาเช่นเดียวกัน การทำเครื่องปั้นดินเผา  โดยเฉพาะในบริเวณแถบสุพรรณบุรี-สิงห์บุรี  ปรากฏแหล่งเตาเผาที่แสดงถึงเทคโนโลยีชั้นสูงที่บ้านบางปูน สุพรรณบุรีและเตาแม่น้ำน้อยฝั่งตะวันตกของแม่น้ำน้อยวัดพระปรางค์  อ.ชันสูตร  สิงห์บุรี  ซึ่งมีอายุในช่วงสมัยอยุธยาตอนต้น  จนถึงรัชสมัยพระนครินทราชา
    การเผาโดยวิธีควบคุมอุณหภูมิส่งผลให้พระผงสุพรรณมีสภาพความแกร่งคมชัด  ไม่หักเปราะง่าย  แม้จะผ่านกาลเวลาเป็นนาน คนโบราณ  จะใช้วิธีสังเกตสีของเปลวไฟที่ลุกไหม้  เป็นหลักในการควบคุมอุณหภูมิการเผาจากการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์พบว่า
    -  ไฟที่มีสีแดงจัดจ้า อุณหภูมิประมาณ  ๘๐๐  องศาเซนเซียส
    -  ไฟที่มีสีแดงธรรมดา  อุณหภูมิประมาณ  ๘๘๐  องศาเซนเซียส
    -  ไฟสีส้ม อุณหภูมิประมาณ  ๙๕๐ - ๑๑๐๐  องศาเซนเซียส
    -  ไฟสีนวล  อุณหภูมิประมาณ ๑,๓๐๐  องศาเซนเซียส
    -  ไฟสีเขียว  อุณหภูมิประมาณ  ๑,๓๐๐ - ๑,๔๐๐  องศาเซนเซียส

    พระผงสุพรรณ  จะใช้วิธีการเผา  โดยควบคุมอุณหภูมิที่  ๑๑๐๐ - ๑๓๐๐ องศาเซนเซียส  องพระจะแกร่งส่วนใหญ่จะมีสีแดง  ส่วนสีอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับการถูกความร้อนมาก - น้อย ต่าง ๆ กัน ดังนั้นพระผงสุพรรณจึงเป็นพุทธปฏิมากรดินเผาที่แสดงให้เห็นถึงเทคโนโลยีหรือภูมิปัญญาท้องถิ่นในการเผาพระพิมพ์อย่างมีคุณภาพ

    เอกลักษณ์ประการหนึ่งของพระผงสุพรรณก็คือ  ด้านหลังองค์พระจะมีลอยลายนิ้วมือซึ่งเป็นการกดเมื่อนำดินใส่ลงในแม่พิมพ์ในจารึกลานทองกล่าวไว้ว่า “ให้เอาว่านทำเป็นผงก้อน  พิมพ์ด้วยลายมือของมหาเถระปิยะทัสสะสี  ศรีสารีบุตร  คือ  เป็นใหญ่เป็นประธานในที่นั่น”  ลายมือที่ปรากฏจะเป็นลายนิ้วมือ หัวแม่โป้งแบบ “ก้นหอย”  ขนาดใหญ่  ซึ่งเป็นลักษณะลายมือของคนโบราณ ส่วนการตัดขอบ  นั้นมักจะตัดเป็นรูปตามองค์พระด้านฐานผายกว้าง  ด้านบนสอบเข้า  โดยเฉพาะขอบข้างพระเศียรอาจตัดเป็นเหลี่ยม  มุมทำให้กรอบพระผงสุพรรณมีห้าเหลี่ยมบ้าง  สี่เหลี่ยมบ้าง  ไม่สู้จะเสมอเหมือนกัน

แม่พิมพ์มีความสำคัญในการพิจารณาพระเครื่องเป็นอย่างยิ่ง  พุทธเอกลักษณ์ของแม่พิมพ์  นอกจากจะแสดงถึงศิลปะของสกุลช่างที่ปรากฏยังเป็นสิ่งพิสูจน์ความแท้-เทียมขององค์พระ  การแกะสลักแม่พิมพ์ไม่ว่าจะเป็นหินสบู่  หินชนวน  หรือแม่พิมพ์ดินเผา  จะเป็น “ต้นแบบ”  ที่ยากจะทำเลียนแบบได้  หากนำองค์พระไปถอดพิมพ์เพื่อทำพิมพ์ใหม่  องค์พระจะมีขนาดเล็กลง  ซึ่งในสายตาผู้ชำนาญการจะสังเกตได้ จุดสังเกตที่ภาษานักสะสมพระเรียกว่า “จุดตาย”  นั้นก็คือเอกลักษณ์หรือตำหนิในแม่พิมพ์  โดยเฉพาะส่วนลึกที่สุดขององค์พระ จะเป็นส่วนสูงที่สุดของแม่พิมพ์ซึ่งไม่คลาดเคลื่อนไม่ว่าพระองค์นั้นจะกดลึกหรือกดตื้น  แต่ตำหนิสำคัญก็จะคงอยู่ สำหรับพระผงสุพรรณนั้น  สามารถแยกแม่พิมพ์ออกเป็น  ๓  แบบด้วยกันคือ  พิมพ์หน้าแก่  พิมพ์หน้ากลาง  และพิมพ์หน้าหนุ่ม

    พระผงสุพรรณพิมพ์หน้าแก่ นั้นเป็นพระพิมพ์เนื้อดินเผาศิลปะอู่ทอง ประทับนั่งปางมารวิชัย  บานฐานเชียง  พระพักตร์มีเค้าความเหี่ยวย่น  คล้ายคนชราภาพ  เป็นที่มาของชื่อ  “พิมพ์หน้าแก่”  ซึ่งมีจุดสังเกตดังนี้
    -  พระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้าแก่  มีเพียงแม่พิมพ์เดียว  สาเหตุที่ดูเผิน ๆ  แตกต่างกันนั้น  เนื่องมาจากการผ่านการเผา  ทำให้ได้รับความร้อนไม่เท่ากัน  ส่งผลให้ขนาด  สีสัน วรรณะ  การหดตัวไม่เท่ากัน นอกจากนี้การตัด  การบรรจุกรุ  สภาพการใช้ยังส่งผลต่อการพิจารณาพระผงสุพรรณด้วย
    -  พระเนตรด้านซ้ายขององค์พระยาวรีลึก  ปลายพระเนตรตวัดขึ้นสูงกว่าพระเนตรด้านขวา
    -  พระนาสิกหนาใหญ่  สองข้างมีร่องลึกลงมารับพระโอษฐ์ ซึ่งแย้มเล็กน้อย
    -  พระกรรณขวาขององค์พระจะขมวดคล้ายมุ่นมวยผม  ไรพระศกทอดยาวลงมามากกว่าพระกรรณด้านซ้าย
    -  เกือบบนสุดของพระกรรณขวามีร่องลึก เหมือนร่องหู และพระกรรณด้านบนเหนือร่องจะหนาใหญ่โค้งคล้ายใบหูมนุษย์
    -  ด้านในของพระกรรณซ้ายจะมีเม็ดผดคล้ายเมล็ดข้าวสารวางสลับไปสลับมาเรื่อยมาถึงปลายพระกรรณ
    -  พระอุระใหญ่ก่อนจะคอดกิ่วมาทางพระนาภีคล้ายหัวช้าง
    -  ระหว่างพระอุระกับพระอังสะซ้ายขององค์พระเว้าลึกปรากฏเป็นรอยสามเหลี่ยม
    -  มีเส้นบาง ๆ ลากผ่านเหนือพระอังสะซ้ายไปจรดขอบนอกพระอุระด้านซ้ายปลายเส้นปรากฏเม็ดผดเล็ก ๆ ขึ้นเรียงรายได้ราวนมซ้าย
    -  พระหัตถ์ซ้ายหนาใหญ่อยู่กึ่งกลางลำพระองค์  ปลายพระหัตถ์ไม่จรดพระกรขวา  เหมือนพิมพ์หน้ากลาง  มองเห็นร่องพระหัตถ์ชัดเจน
    -  ข้อพระกรขวาขององค์พระด้านในเว้าลึก

พระผงสุพรรณพิมพ์หน้ากลาง  มีพุทธลักษณะเนื้อหาทรวดทรงสัณฐานเช่นเดียวกับพระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้าแก่แต่เค้าพระพักตร์จะไม่เคร่งขรึมเหี่ยวย่นเหมือนพิมพ์หน้าแก่  ดูอิ่มเอิบสดใส  คล้ายหน้าหนุ่มที่ไม่สูงวัยมาก  และจะมีแม่พิมพ์เพียงพิมพ์เดียว  มีลักษณะที่น่าสังเกตดังนี้
    -  พระพักตร์อิ่มเอิบ  ไม่เหี่ยวย่นชราภาพเหมือนพิมพ์หน้าแก่
    -  พระเนตรทั้งสองข้างไม่จมลึกเท่าพิมพ์หน้าแก่  ปลายพระเนตรด้านซ้ายขององค์พระตวัดเฉียงขึ้นเล็กน้อย  หากพิจารณาให้ดีจะเห็นได้ว่ารูปพระพักตร์ระหว่างพระเนตรทั้งสองข้างวางได้ระดับเท่ากันทั้งสองข้างไม่เอียงเหมือนพิมพ์หน้าแก่
    -  พระกรรณทั้งสองข้างจะเป็นเส้นเอียงลงตามเค้าพระพักตร์และมีความยาวเกือบเท่ากันทั้งสองข้าง
    -ในองค์ที่ติดพิมพ์ชัด  ปลายพระกรรณขวาขององค์พระจะเรียวยาวคล้ายจงอยที่ปลายงอเข้าหาด้านในเล็กน้อย  ส่วนปลายพระกรรณซ้ายขององค์พระจะแตกเป็นหางแซงแซว
    -  พระอุระผายกว้างและสอบเพรียวตรงพระนาภีดูคล้ายหัวช้าง
    -  พระหัตถ์ซ้ายวางที่หน้าตัก  แต่ให้สังเกตปลายพระหัตถ์ก็จะยาวยื่นไปเกือบชนลำพระกรขวาขององค์พระ  ซึ่งจะแตกต่างจากพิมพ์หน้าแก่และพิมพ์หน้าหนุ่ม
    -  ข้อพระกรขวาเว้าลึกอย่างเห็นได้ชัด
    -  ในองค์ที่ติดชัดข้างฝ่าพระหัตถ์ขวามีติ่ง  เนื้อเกินเล็ก ๆ วิ่งจากโคนนิ้วขึ้นด้านบน

    พระผงสุพรรณพิมพ์หน้าหนุ่ม เป็นพิมพ์ที่มีความลึก  คมชัดเป็นอย่างยิ่ง  ดูจากสภาพองค์พระที่ปรากฏจะเห็นลักษณะการถอดออกจากแม่พิมพ์ค่อนข้างยากกว่าพระผงสุพรรณพิมพ์อื่น  เหตุเพราะแม่พิมพ์มีความลึกมากเป็นพิเศษ ดังนั้น  จึงพบองค์สภาพสมบูรณ์น้อยมาก  พระพักตร์จะดูอ่อนเยาว์  สดใสและเรียวเล็กกว่าพิมพ์อื่น สมัยโบราณเรียกว่า “พิมพ์หน้าหนู”  ซึ่งพระผงสุพรรณ  พิมพ์หน้าหนุ่มนี้มีแม่พิมพ์เดียว มีข้อสังเกตดังนี้
    -  พระพักตร์ดูอ่อนเยาว์  สดใส  แตกต่างจากพิมพ์หน้าแก่และพิมพ์หน้ากลางอย่างเห็นได้ชัด
    -  พระเนตรทั้งสอข้างอยู่ในระนาบเดียวกัน  ปลายพระเนตรซ้ายขององค์พระ  ยกเฉียงขึ้นเล็กน้อย
    -  พระนาสิกหนาใหญ่ตั้งเป็นสัน
    -  ริมพระโอษฐ์หนา
    -  พระกรรณจะแตกต่างจากพิมพ์หน้าแก่และพิมพ์หน้ากลาง  กล่าวคือ  ตั้งขึ้นเป็นสันแนบชิดกับพระพักตร์และยาวลงมาเกือบจรดพระอังสะทั้งสองข้าง

ไม่เป็นไรครับ พี่ pepsi   
ขอบคุณมากเลยครับสำหรับประวัติและข้อมูลนะครับ   

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ครับ...หลวงพ่อปานขี่ไก่หาง 5 เส้น องค์นี้ดูไม่ดีครับ
แบบว่าผิดเนื้อ ผิดพิมพ์ คือพิมพ์ยังทําได้ไม่ดีครับ
ยันต์ หางไก่ ขาไก่ พิมพ์องค์พระ

[Takeda]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
รบกวนด้วยครับ สงสัยพระอะไรครับ  :0027:ขอบคุณครับ

[Takeda]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

จิ้มดูในกรอปครับ รูปไม่ยอมขึ้น

[Takeda]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

ขอบคุณครับ

[Takeda]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

ผงสุพรรณ รึไม่ก็นางพญา  ครับ ไม่ทราบว่า แท้ใหมครับ แต่ดูจากรูปสวยมากเลยครับ ตอนนี้ก็หายากมากแล้วครับ

ไปถามเมียมาแล้วครับ ได้มาจากกุฏิเจ้าอาวาสวัดนางพญา รวมๆกัน5องค์3พิมพ์ครับ แต่ก็ไม่รู้รุ่นครับ เพราะได้มานานมากแล้ว ส่วนเรื่องแท้หรือไม่นั้น ไม่ทราบครับ

[tumacer]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
รบกวนพี่ pepsi ดู เหรียญหลวงพ่อโอภาสี เหรียญนี้หน่อยครับว่า ออกวัดไหน ดีหรือไม่ดีครับผม ขอบคุณล่วงหน้าครับผม

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ครับ..องค์นี้แท้ครับ เหรียญหลวงพ่อโอภาสี ปี 2496 ออกที่อาศรมบางมดครับ..
เป็นเหรียญรุ่น2 ครับ.

[tumacer]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ขอบคุณมากครับพี่
ผมมีอีก3องค์ให้ดูครับ พี่pepsi ว่าดีไหมครับ

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ครับ...คงไม่ว่ากันนะครับ
องค์แรก...เสมาหลวงปู่ทวด พิมพ์ 2 จุดประคตเต็ม ไม่ดีครับ
ผิดเนื้อ รมดํายังทําได้ไม่ดี พิมพ์เพี้ยน ตัวอักษรและยันต์ ไม่คมชัด

องค์ที่2...เหรียญหลวงปู่เผือกวัดกิ่งแก้ว หลังพระพุทธ ปี 2496 ไม่ดีครับ
เส้นริ้วจีวร  ใบหน้า ลายกนก ยังทําไม่เหมือนเหรียญท่าน



องค์ที่3 ก็เก๊เช่นกันครับ..เหรียญปี 2502 หลวงปู่เผือกวัดกิ่งแก้ว..


ลองเที่ยบดูที่ผมวงไว้นะครับ....ว่าต่างกันเยอะครับ

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

ผงสุพรรณ รึไม่ก็นางพญา  ครับ ไม่ทราบว่า แท้ใหมครับ แต่ดูจากรูปสวยมากเลยครับ ตอนนี้ก็หายากมากแล้วครับ

ไปถามเมียมาแล้วครับ ได้มาจากกุฏิเจ้าอาวาสวัดนางพญา รวมๆกัน5องค์3พิมพ์ครับ แต่ก็ไม่รู้รุ่นครับ เพราะได้มานานมากแล้ว ส่วนเรื่องแท้หรือไม่นั้น ไม่ทราบครับ

ครับ..พระเบ็ญจภาคี
สมเด็จวัดระฆัง
สมเด็จนางพญา
พระรอดลําพูน
พระผงสุพรรณ
พระซุ้มกอ

ทุกวันนี้ราคาหลักล้าน....พระราคาขนาดนี้ ความต้องการสูง พระมีน้อย ดังนั้น ของปลอมจะมีมาก
บอกตามตรงว่า พระ เครื่องระดับนี้ ผมไม่ค่อยอยากดูหรือวิเคราะห์ให้ เพราะปัญหามีมาเยอะที่จะตามมา
บางท่านรับได้...ก็ไม่มีปัญหา  บางท่านรับไม่ได้ บอกว่าตกทอดมาจากมรดกเอย...เป็นคนพื้นที่เอย...ผู้เฒ่าเก่าแก่ให้มาเอย
พอดูไม่ดี ก็หาว่าของเก่าแก่ เก๊อย่างไร   เกิดทันหรือเปล่า  มั่วตีเก๊หรือเปล่า...ฯลฯ

อย่างองค์ที่ถาม..ได้จากท่านเจ้าอาวาส ผมไม่กล้าตีเก๊ครับ..เพราะรับมาจากมือพระสงฆ์ไม่เก๊แน่นอนครับ
แต่แค่ไม่ถึงยุคพระกรุนางจามเทวีแน่นอนครับ....เพราะพระกรุนางพญา จากกรุจามเทวี อายุร่วม 1000 ปี..
อาจจะทําย้อนยุค แล้วฝังกรุ อาจจะ 10 ปี 20 ปี ...แล้วขุดออกให้บูชา
เพราะทุกวันนี้ วัดนางพญา ยังมีให้บูชาตลอดครับ....ไม่มีหมดครับ
เพราะความต้องการของคนมีมาก ยิ่งผู้หญิง จะชอบมาก เพราะท่านดีทางเมตตามหานิยม..

องค์นี้ ถ้าถึงยุค ไม่หนีหลักล้านครับ....ต่อองค์นะครับ.
จะมี......

พิมพ์ใหญ่เข่าโค้ง
พิมพ์ใหญ่เข่าตรง
พิมพ์สังฆฏิเล็ก

หลักล้านทุกองค์ครับ......ถ้าถึงยุคนะครับ.

[tumacer]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

ครับ...คงไม่ว่ากันนะครับ
องค์แรก...เสมาหลวงปู่ทวด พิมพ์ 2 จุดประคตเต็ม ไม่ดีครับ
ผิดเนื้อ รมดํายังทําได้ไม่ดี พิมพ์เพี้ยน ตัวอักษรและยันต์ ไม่คมชัด

องค์ที่2...เหรียญหลวงปู่เผือกวัดกิ่งแก้ว หลังพระพุทธ ปี 2496 ไม่ดีครับ
เส้นริ้วจีวร  ใบหน้า ลายกนก ยังทําไม่เหมือนเหรียญท่าน



องค์ที่3 ก็เก๊เช่นกันครับ..เหรียญปี 2502 หลวงปู่เผือกวัดกิ่งแก้ว..


ลองเที่ยบดูที่ผมวงไว้นะครับ....ว่าต่างกันเยอะครับ

ไม่เป็นไรครับพี่ pepsi ต้องขอบคุณพี่มากกว่าครับที่ให้ความรู้แก้พวกผมนะครับ 

[Takeda]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

ครับ..พระเบ็ญจภาคี
สมเด็จวัดระฆัง
สมเด็จนางพญา
พระรอดลําพูน
พระผงสุพรรณ
พระซุ้มกอ

ทุกวันนี้ราคาหลักล้าน....พระราคาขนาดนี้ ความต้องการสูง พระมีน้อย ดังนั้น ของปลอมจะมีมาก
บอกตามตรงว่า พระ เครื่องระดับนี้ ผมไม่ค่อยอยากดูหรือวิเคราะห์ให้ เพราะปัญหามีมาเยอะที่จะตามมา
บางท่านรับได้...ก็ไม่มีปัญหา  บางท่านรับไม่ได้ บอกว่าตกทอดมาจากมรดกเอย...เป็นคนพื้นที่เอย...ผู้เฒ่าเก่าแก่ให้มาเอย
พอดูไม่ดี ก็หาว่าของเก่าแก่ เก๊อย่างไร   เกิดทันหรือเปล่า  มั่วตีเก๊หรือเปล่า...ฯลฯ

อย่างองค์ที่ถาม..ได้จากท่านเจ้าอาวาส ผมไม่กล้าตีเก๊ครับ..เพราะรับมาจากมือพระสงฆ์ไม่เก๊แน่นอนครับ
แต่แค่ไม่ถึงยุคพระกรุนางจามเทวีแน่นอนครับ....เพราะพระกรุนางพญา จากกรุจามเทวี อายุร่วม 1000 ปี..
อาจจะทําย้อนยุค แล้วฝังกรุ อาจจะ 10 ปี 20 ปี ...แล้วขุดออกให้บูชา
เพราะทุกวันนี้ วัดนางพญา ยังมีให้บูชาตลอดครับ....ไม่มีหมดครับ
เพราะความต้องการของคนมีมาก ยิ่งผู้หญิง จะชอบมาก เพราะท่านดีทางเมตตามหานิยม..

องค์นี้ ถ้าถึงยุค ไม่หนีหลักล้านครับ....ต่อองค์นะครับ.
จะมี......

พิมพ์ใหญ่เข่าโค้ง
พิมพ์ใหญ่เข่าตรง
พิมพ์สังฆฏิเล็ก

หลักล้านทุกองค์ครับ......ถ้าถึงยุคนะครับ.

ขอบคุณครับ  สำหรับความรู้และข้อมูล
จริงครับ ทุกวันนี้ วัดนางพญา วัดราชบูรณะ ยังมีให้บูชาตลอดไม่มีหมด

[tumacer]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
รบกวนพี่ pepsi อีกแล้วครับ 
องค์แรก หลวงพ่อเผือก ไม่แน่ใจว่า รุ่นไหน แล้วดีไหมครับ
ส่วนองค์ที่สอง ไม่ทราบ ว่าพระอะไรครับ แล้วดีไหมครับ
ขอบคุณล่วงหน้าเลยครับ 

[pavarino]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
รบกวนด้วยครับ อยากทราบว่าองค์คือพระอะไรครับ

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

รบกวนพี่ pepsi อีกแล้วครับ 
องค์แรก หลวงพ่อเผือก ไม่แน่ใจว่า รุ่นไหน แล้วดีไหมครับ
ส่วนองค์ที่สอง ไม่ทราบ ว่าพระอะไรครับ แล้วดีไหมครับ
ขอบคุณล่วงหน้าเลยครับ 

ครับ...องค์แรกไม่ทันหลวงพ่อเผือก วัดกิ่งแก้วครับ..
ทําขึ้นมายุคหลังครับ
ส่วนองค์ที่2 พระรูปหล่อเกจิ ไม่ทราบที่จริงๆครับ

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

รบกวนด้วยครับ อยากทราบว่าองค์คือพระอะไรครับ

ครับ...องค์นี้ดูแล้วน่าจะเป็นหินหยกแกะ เป็นรูปสมเด็จโต นั่งบริกรรม
...

[pavarino]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

รบกวนด้วยครับ อยากทราบว่าองค์คือพระอะไรครับ

ครับ...องค์นี้ดูแล้วน่าจะเป็นหินหยกแกะ เป็นรูปสมเด็จโต นั่งบริกรรม
...

แลัวพอจะทราบที่มาที่ไปไหมครับ

[tumacer]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
พี่ pepsi ครับ วันนี้ ไปบ้านพ่อมา พ่อผมหยิบเหรียญมาให้ดู แต่ต้องขอโทษด้วยครับ ถ่ายไม่ค่อยชัดเท่าไร มีเหรียญดีๆในนี้บ้างไหมครับ
ส่วนช้างสามเศียร ดีไหมครับ   ขอบคุณมากครับ

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ครับ...เท่าที่ดูนะครับ...ผมว่าเก่าครับ
เนื้อเงิน ผิว พิมพ์ ก็ OK 
เหรียญ ร.6 หลังช้างก็สวยครับ...
ถ้าจะเก็บ....ยังไงลองขอพ่อ เหรียญ ร.5 หลังช้าง 3 เศรียร สิครับ
แน่นอน...ส่วนเหรียญอื่นๆยังไม่แพงครับ  พันต้นๆ...

[เฮียผา]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ช่วยดูให้หน่อยครับว่าน่าจะแท้มั้ยราคาเท่าไหล่ครับ 

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ครับ องค์แรกพระรอด ย้อนยุคตระกูลลําพูนครับ..
ถ้าถึงยุค อายุการสร้างกว่า 1000 ปี...ราคาเล่นกันอยู่หลักล้านครับ...

ส่วนองค์ที่2  เป็นสมเด็จหลวงพ่ออ้น วัดบางจากครับ แท้ครับ
เนื้อจะใกล้เคียงพระสมเด็จครับผม

“หลวงปู่อ้น” มีนามเดิมว่า “ม.ร.ว.อ้น อิศรางกูร ณ อยุธยา” นิสัยของท่านรักสันโดษ อุปสมบทที่วัดระฆัง เมื่ออุปบทแล้ว จำพรรษาอยู่ที่วัดระฆังฯ รับใช้และศึกษาวิปัสสนากรรมมัฏฐานและไสยเวทอยู่กับท่าน “สมเด็จพระพุฒาจารย์โต” ท่านเป็นศิษย์อาวุโสของท่าน “สมเด็จพระพุฒาจารย์โต” ต่อมาท่านได้ไปอยู่ที่วัดปรกคลองวัว หรือวัดปรกสุธรรมาราม อำเภออัมพวา จังหวัดสมุทรสงคราม ต่อจากนั้นท่านได้ไปอยู่ที่ “วัดบางจาก” จนถึงแก่มรณภาพ

          ในช่วงที่ท่านอยู่ที่วัดบางจากนั้น ท่านได้สร้างพระเครื่องไว้แจกจ่ายให้กับผู้ที่เคารพนับถือในตัวท่าน และยังได้นำลงกรุไว้ด้วยถึงสองแห่งด้วยกัน คือ ที่วัดเกาะลอย อำเภอวัดเพลง จังหวัดราชบุรี และวัดปรกคลองวัว หรือวัดปรกสุธรรมาราม อำเภออัมพวา จังหวัดสมุทรสงคราม อายุพระของท่านคาดว่าสร้างในราวปี พ.ศ.2480 กว่า 

[เฮียผา]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

ครับ องค์แรกพระรอด ย้อนยุคตระกูลลําพูนครับ..
ถ้าถึงยุค อายุการสร้างกว่า 1000 ปี...ราคาเล่นกันอยู่หลักล้านครับ...

ส่วนองค์ที่2  เป็นสมเด็จหลวงพ่ออ้น วัดบางจากครับ แท้ครับ
เนื้อจะใกล้เคียงพระสมเด็จครับผม

“หลวงปู่อ้น” มีนามเดิมว่า “ม.ร.ว.อ้น อิศรางกูร ณ อยุธยา” นิสัยของท่านรักสันโดษ อุปสมบทที่วัดระฆัง เมื่ออุปบทแล้ว จำพรรษาอยู่ที่วัดระฆังฯ รับใช้และศึกษาวิปัสสนากรรมมัฏฐานและไสยเวทอยู่กับท่าน “สมเด็จพระพุฒาจารย์โต” ท่านเป็นศิษย์อาวุโสของท่าน “สมเด็จพระพุฒาจารย์โต” ต่อมาท่านได้ไปอยู่ที่วัดปรกคลองวัว หรือวัดปรกสุธรรมาราม อำเภออัมพวา จังหวัดสมุทรสงคราม ต่อจากนั้นท่านได้ไปอยู่ที่ “วัดบางจาก” จนถึงแก่มรณภาพ

          ในช่วงที่ท่านอยู่ที่วัดบางจากนั้น ท่านได้สร้างพระเครื่องไว้แจกจ่ายให้กับผู้ที่เคารพนับถือในตัวท่าน และยังได้นำลงกรุไว้ด้วยถึงสองแห่งด้วยกัน คือ ที่วัดเกาะลอย อำเภอวัดเพลง จังหวัดราชบุรี และวัดปรกคลองวัว หรือวัดปรกสุธรรมาราม อำเภออัมพวา จังหวัดสมุทรสงคราม อายุพระของท่านคาดว่าสร้างในราวปี พ.ศ.2480 กว่า 

ขอบคุณครับ แล้วองค์แรกแท้มั้ยครับ 

[เฮียผา]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

ครับ องค์แรกพระรอด ย้อนยุคตระกูลลําพูนครับ..
ถ้าถึงยุค อายุการสร้างกว่า 1000 ปี...ราคาเล่นกันอยู่หลักล้านครับ...

ส่วนองค์ที่2  เป็นสมเด็จหลวงพ่ออ้น วัดบางจากครับ แท้ครับ
เนื้อจะใกล้เคียงพระสมเด็จครับผม

“หลวงปู่อ้น” มีนามเดิมว่า “ม.ร.ว.อ้น อิศรางกูร ณ อยุธยา” นิสัยของท่านรักสันโดษ อุปสมบทที่วัดระฆัง เมื่ออุปบทแล้ว จำพรรษาอยู่ที่วัดระฆังฯ รับใช้และศึกษาวิปัสสนากรรมมัฏฐานและไสยเวทอยู่กับท่าน “สมเด็จพระพุฒาจารย์โต” ท่านเป็นศิษย์อาวุโสของท่าน “สมเด็จพระพุฒาจารย์โต” ต่อมาท่านได้ไปอยู่ที่วัดปรกคลองวัว หรือวัดปรกสุธรรมาราม อำเภออัมพวา จังหวัดสมุทรสงคราม ต่อจากนั้นท่านได้ไปอยู่ที่ “วัดบางจาก” จนถึงแก่มรณภาพ

          ในช่วงที่ท่านอยู่ที่วัดบางจากนั้น ท่านได้สร้างพระเครื่องไว้แจกจ่ายให้กับผู้ที่เคารพนับถือในตัวท่าน และยังได้นำลงกรุไว้ด้วยถึงสองแห่งด้วยกัน คือ ที่วัดเกาะลอย อำเภอวัดเพลง จังหวัดราชบุรี และวัดปรกคลองวัว หรือวัดปรกสุธรรมาราม อำเภออัมพวา จังหวัดสมุทรสงคราม อายุพระของท่านคาดว่าสร้างในราวปี พ.ศ.2480 กว่า 

ขอบคุณครับ แล้วองค์แรกแท้มั้ยครับ 

ย้อนยุค = สร้างขึ้นมาทีหลังโดยจำลองต้นแบบจากพระรุ่นแรกๆ ครับ
ไม่ได้หมายความว่าไม่แท้ แต่เป็นการสร้างในยุคหลังๆครับเฮีย

อ๋อครับผม

[vikrom]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
พี่ครับ ผมมาขอคำแนะนำ และความรู้ต่ออีกหน่อยนะครับ

[zupptop]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ชอบกระทู้นี้มากเลยครับ 

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

พี่ครับ ผมมาขอคำแนะนำ และความรู้ต่ออีกหน่อยนะครับ

เหรียญหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี รุ่น3 กลมกลางหลังยันต์สุกิตติมา(ยันต์ดวงใหญ่) เป็นเหรียญที่สร้างขึ้นเพื่อแจกโดยเฉพาะ สร้างขึ้นเมื่อปี 2512 พิธีเสาร์5 มี 3 ขนาด กลมใหญ่ กลมกลาง และกลมเล็ก เหรียญกลมใหญ่บล็อกไม่แตกราคาจะอยู่ที่เหรียญละ 4-5 หมื่นบาทขึ้นไป ทั้งที่สร้างปีเดียวกันกับเหรียญกลมกลาง และกลมเล็ก เหรียญในภาพเป็นเหรียญรุ่น 3 กลมกลาง หลวงปู่โต๊ะ ปี 2512 บล็อกนิยม(สระ อิ 5ตัว)สภาพสวยมาก มีผิวไฟแดงทั้งเหรียญ ใบหน้าหลวงปู่คมชัด เห็นดวงตาชัด ริมฝีปาก จมูกชัด เห็นไรเส้นเกศาชัดเจน ยันต์หลังลึกถึงตรงกลางยันต์ ซึ่งพบได้น้อย เหรียญรุ่นนี้น่าบูชามาก จัดเป็นเหรียญรุ่นที่ 3 ของหลวงปู่ อายุการสร้างนานกว่า 40 ปี ด้านหลังเป็นยันต์ดวงใหญ่และพิธีเสาร์5 ซึ่งเป็นวันดี วันแข็งจึงนิยมจัดสร้างวัตถุมงคล หลายท่านจึงนำเหรียญนี้ไปคุ้มดวงชะตาไม่ให้ตกต่ำ และคุ้มครองให้รอดพ้นจากภยันตรายทั้งปวง แท้ดูง่ายครับ.....

ส่วนหลวงปู่แหวนรุ่นรวมพลังสู้ แท้ครับ....แต่ค่านิยมยังไม่แรงครับ

[vikrom]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
 
ขอบคุณท่านพี่มากครับ เดี๋ยวมาต่ออีกหน่อยนะครับ

[vikrom]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ขอความกระจ่างครับพี่ สององค์แรกด้านหลังผมพยายามถ่ายแล้วแต่ไม่เห็นไรเลยครับ ไม่มีรอยอะไรเลยครับ

[terminator4]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
ครับ....พระสององค์แรก น่าจะออกวัดเดียวกันนะครับ
พิมพ์ ทรง เหมือนกัน ต่างกันที่ รูปแบบ ...เนื้อยังไม่เก่า เกจิอาจารย์ยุคหลังทําขึ้นครับ
ความเก่าไม่น่าเกิน 10 ปีครับ....

ส่วนองค์ที่สาม  ไม่ทราบเกจิ และสถานที่ครับ....เพราะทําออกมามาก จนไม่รู้ว่าออกที่ใดบ้างครับผม
แต่ถ้าตีเข้าสมเด็จวัดระฆัง...เก๊สนิทครับ..ผิดทั้ง เนื้อ ผิดทั้งพิมพ์ ความเก่าไม่ได้...

[vikrom]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

ครับ....พระสององค์แรก น่าจะออกวัดเดียวกันนะครับ
พิมพ์ ทรง เหมือนกัน ต่างกันที่ รูปแบบ ...เนื้อยังไม่เก่า เกจิอาจารย์ยุคหลังทําขึ้นครับ
ความเก่าไม่น่าเกิน 10 ปีครับ....

ส่วนองค์ที่สาม  ไม่ทราบเกจิ และสถานที่ครับ....เพราะทําออกมามาก จนไม่รู้ว่าออกที่ใดบ้างครับผม
แต่ถ้าตีเข้าสมเด็จวัดระฆัง...เก๊สนิทครับ..ผิดทั้ง เนื้อ ผิดทั้งพิมพ์ ความเก่าไม่ได้...

ขอบคุณครับพี่ ผมเองไม่เคยสนใจจะหยิบออกมาศึกษาเลย ได้รับมายกกล่องก็อยู่ในกล่องอย่างงั้นมาจะยี่สิบปี ต้องขอบคุณท่านพี่ที่จุดประกายให้ศึกษาครับ

สององค์แรกคุ้นๆว่าจะได้จากอยุธยา หลวงพ่อปาน ไงเนี้ยแหละครับ

[vikrom]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......

พี่ครับ ผมมาขอคำแนะนำ และความรู้ต่ออีกหน่อยนะครับ

เหรียญหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี รุ่น3 กลมกลางหลังยันต์สุกิตติมา(ยันต์ดวงใหญ่) เป็นเหรียญที่สร้างขึ้นเพื่อแจกโดยเฉพาะ สร้างขึ้นเมื่อปี 2512 พิธีเสาร์5 มี 3 ขนาด กลมใหญ่ กลมกลาง และกลมเล็ก เหรียญกลมใหญ่บล็อกไม่แตกราคาจะอยู่ที่เหรียญละ 4-5 หมื่นบาทขึ้นไป ทั้งที่สร้างปีเดียวกันกับเหรียญกลมกลาง และกลมเล็ก เหรียญในภาพเป็นเหรียญรุ่น 3 กลมกลาง หลวงปู่โต๊ะ ปี 2512 บล็อกนิยม(สระ อิ 5ตัว)สภาพสวยมาก มีผิวไฟแดงทั้งเหรียญ ใบหน้าหลวงปู่คมชัด เห็นดวงตาชัด ริมฝีปาก จมูกชัด เห็นไรเส้นเกศาชัดเจน ยันต์หลังลึกถึงตรงกลางยันต์ ซึ่งพบได้น้อย เหรียญรุ่นนี้น่าบูชามาก จัดเป็นเหรียญรุ่นที่ 3 ของหลวงปู่ อายุการสร้างนานกว่า 40 ปี ด้านหลังเป็นยันต์ดวงใหญ่และพิธีเสาร์5 ซึ่งเป็นวันดี วันแข็งจึงนิยมจัดสร้างวัตถุมงคล หลายท่านจึงนำเหรียญนี้ไปคุ้มดวงชะตาไม่ให้ตกต่ำ และคุ้มครองให้รอดพ้นจากภยันตรายทั้งปวง แท้ดูง่ายครับ.....

ส่วนหลวงปู่แหวนรุ่นรวมพลังสู้ แท้ครับ....แต่ค่านิยมยังไม่แรงครับ

ท่านพี่ครับ ขอคำอธิบายอีกหน่อยสิครับ ว่า สระ อิ 5ตัว คือตรงไหนครับ  แล้วมีผิวไฟแดงทั้งเหรียญ ดูอย่างไงครับ
พอจะบอกราคาเหรียญ กลมกลางเหรียญนี้ได้มั้ยครับ

[vikrom]

ขายบุหรี่ไฟฟ้าราคาถูก.com : Re: สมาชิกใหม่แบ่งปันน้ำใจครับ......
  คืนนี้ขอรบกวนอีกสามเหรียญครับท่านพี่